اذاعة القرآن الكريم | من القاهرة

#نصائح ✔ #موضوع_يهمك✔ بعد 100 عام... مثلا 2123 سنكون جميعاً مع أقاربنا وأصدقائنا تحت الأرض، وسيسكن بيوتنا أناس غرباء، ويمتلك أملاكنا أشخاص آخرون، لن يتذكروا شيئاً عنا، فمن منا يخطر والد جده على باله، مثلاً ؟ سنكون مجرد سطر في ذاكرة بعض الناس، أسماؤنا وأشكالنا سيطويها النسيان.فلماذا نطيل التفكير بنظرة الناس إلينا، و بمستقبل أملاكنا وبيوتنا وأهلنا، كل هذا ليس له جدوى أو نفع بعد مئة عام !! إن وجودنا ليس سوى ومضةٍ في عمر الكون، ستطوى وتنقضي في طرفة عين، وسيأتي بعدنا عشرات الأجيال، كل جيل يودع الدنيا على عجل ويسلم الراية للجيل التالي قبل أن يحقق ربع أحلامه، فلنعرف إذاً حجمنا الحقيقي في هذه الدنيا، وزمننا الحقيقي في هذا الكون، فهو أصغر مما نتصور !!هناك بعد مئة عام وسط الظلام والسكون سندرك كم كانت الدنيا تافهة، وكم كانت أحلامنا بالاستزادة منها سخيفة، وسنتمنى لو أمضينا أعمارنا كلها في عزائم الأمور وجمع الحسنات وعمل الصالحات ! طالما لا زال في العمر بقية - فلنعتبر ولنتغير.

#الجزء_الثالث "وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا".. أيها الأخوة المؤمنون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أهلا ومرحبا بكم معنا فى حدائق الإيمان الزاهرة نقتطف من كل بستان زهرة ومن كل قول حكمة ومن كل نبع قطرة".. بهذه المقدمة البسيطة التى يحفظها الكثير من عشاق إذاعة القرآن الكريم يبدأ أحد أهم وأبرز برامج الإذاعة وهو برنامج "قطوف من حدائق الإيمان" على مدى عدة سنوات يلتف عدد كبير من مستمعى إذاعة القرآن الكريم يوميا فى تمام الساعة الثانية عشرة "منتصف الليل" حول الراديو فى انتظار برنامج "قطوف من حدائق الإيمان"، الذى أصبح له طابع خاص لدى المصريين من عشان الإذاعة، فالبرنامج يقدم جرعة روحانية وإيمانية متكاملة بداية من مقدمته وانتقاء آيات قرآنية وأحاديث شريفة وحكم ومواعظ من السلف ومواقف رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتناوب على إعداد وتقديم البرنامج عدد من الإذاعيين الذين ارتبطت أصواتهم بمسامع جمهور الإذاعة من بينهم الإذاعى الراحل صلاح جمال الدين، وشحاتة العرابي، السيد صالح، فوزى عبد المقصود"

#الجزء_الثاني "وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا".. أيها الأخوة المؤمنون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أهلا ومرحبا بكم معنا فى حدائق الإيمان الزاهرة نقتطف من كل بستان زهرة ومن كل قول حكمة ومن كل نبع قطرة".. بهذه المقدمة البسيطة التى يحفظها الكثير من عشاق إذاعة القرآن الكريم يبدأ أحد أهم وأبرز برامج الإذاعة وهو برنامج "قطوف من حدائق الإيمان" على مدى عدة سنوات يلتف عدد كبير من مستمعى إذاعة القرآن الكريم يوميا فى تمام الساعة الثانية عشرة "منتصف الليل" حول الراديو فى انتظار برنامج "قطوف من حدائق الإيمان"، الذى أصبح له طابع خاص لدى المصريين من عشان الإذاعة، فالبرنامج يقدم جرعة روحانية وإيمانية متكاملة بداية من مقدمته وانتقاء آيات قرآنية وأحاديث شريفة وحكم ومواعظ من السلف ومواقف رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتناوب على إعداد وتقديم البرنامج عدد من الإذاعيين الذين ارتبطت أصواتهم بمسامع جمهور الإذاعة من بينهم الإذاعى الراحل صلاح جمال الدين، وشحاتة العرابي، السيد صالح، فوزى عبد المقصود"

الجزء_الاول ايه اللي حصل في مصر اخر 20 سنة ...............

#الجزء_الاول "وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا".. أيها الأخوة المؤمنون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أهلا ومرحبا بكم معنا فى حدائق الإيمان الزاهرة نقتطف من كل بستان زهرة ومن كل قول حكمة ومن كل نبع قطرة".. بهذه المقدمة البسيطة التى يحفظها الكثير من عشاق إذاعة القرآن الكريم يبدأ أحد أهم وأبرز برامج الإذاعة وهو برنامج "قطوف من حدائق الإيمان" على مدى عدة سنوات يلتف عدد كبير من مستمعى إذاعة القرآن الكريم يوميا فى تمام الساعة الثانية عشرة "منتصف الليل" حول الراديو فى انتظار برنامج "قطوف من حدائق الإيمان"، الذى أصبح له طابع خاص لدى المصريين من عشان الإذاعة، فالبرنامج يقدم جرعة روحانية وإيمانية متكاملة بداية من مقدمته وانتقاء آيات قرآنية وأحاديث شريفة وحكم ومواعظ من السلف ومواقف رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتناوب على إعداد وتقديم البرنامج عدد من الإذاعيين الذين ارتبطت أصواتهم بمسامع جمهور الإذاعة من بينهم الإذاعى الراحل صلاح جمال الدين، وشحاتة العرابي، السيد صالح، فوزى عبد المقصود"

هو الصحابي الجليل عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي، أميرُ المؤمنين، وأحد المبشرين بالجنة، ويجتمع نسبه مع النبيّ -صلى الله عليه وسلم- في عبد مناف،وقد وُلد في مدينة الطائف بعد عام الفيل بستّ سنوات. كُنية عثمان بن عفان ولقبه كُنّي عثمان -رضي الله عنه- في الجاهلية بأبي عمرو، ثم حينما أنجبت زوجته رقية -رضي الله عنهما- طفلاً؛ كُنّي بأبي عبد الله، وسُمّي بـ "ذي النورين"؛ لأنه تزوج من بنتي رسول الله -عليه الصلاة والسلام-؛ رقية وأم كلثوم -رضي الله عنهما-. إسلام عثمان بن عفان كان عثمان بن عفان -رضي الله عنه- من أوائل الذين اعتنقوا الإسلام من الصحابةِ قبل بدء المسلمين بالاجتماع في دار الأرقم، وقد دعاه أبو بكرالصديق -رضي الله عنه- إلى الإسلام، فذهب به إلى النبي -عليه الصلاة والسلام- واعتنق الإسلام بعد لقائه للنبي، وكان عمره حينما أسلم قد تجاوز الثلاثين. صفات عثمان بن عفان الخَلْقية والخُلقية كان عثمان بن عفان -رضي الله عنه- جميل الوجه، حسن المظهر، ولم يكن -رضي الله عنه- بالرجل الطويل ولا بالقصير، فكان بين ذلك، وكان ضخماً قويّ البنية، طويل اليدين، كثيف الشعر على اليدين، وطويل اللحية،وكان -رضي الله عنه- شديد الحياء، كريماً وسمح النفس، محبوبا بين قومه قبل الإسلام وبعد دخوله للإسلام، وكان -رضي الله عنه- عابداً لله، زاهداً في دنياه.

من فقره #قصه_قصيره #قصص_الانبياء #قصص_الصحابا _والانبياء هو داود بن إيشا بن عويد بن باعز بن سلمون بن نحشون بن عمي نادب بن رام بن حصرون بن فارص بن يهوذا بن يعقوب بن اسحق بن ابراهيم، كان عليه السلام نقي القلب طاهر، قصير الجسد قليل الشعر،جمع الله تعالى له خير الدنيا والآخرة وهما النبوّة والملك، كان الملك فيما سبق في سبط والنبوّة في سبط آخر، حيث مال بنو إسرائيل له وملّكوه عليهم بعدما خرج في جيش طالوت مواجهاً جيش جالوت فقتله بعد مبارزته وهذا الغالب، وقيل أن شمويل ولّاه قبل الواقعة، وقد كان عليه السلام صانعاً للدروع، فيأكل من عمل يده،وقد منّ الله عليه بصفات جعلت منه قائداً ناجحاً، حيث أعطاه الملك والحكمة في الحقوق وعدل قضاء الله ونور البصيرة، إضافة إلى العلم الشرعي الذي تبلور بعد أن أنزل الله عليه كتابه الزبور، والعلم المادي كصناعة الدروع .

تلاوة عذبة وخاشعة تنساب كالنسيم في  مقتطفات من إذاعة القرآن الكريم من القاهره ، عالم من الطمأنينة والخشوع بتلاوة هادئة وخاشعة مميزة، لذة سماع القرآن ...

ذكريات الاذاعة المصرية راديو زمان الاذاعة المصرية البرنامج العام برامج الاذاعة زمان تترات البرامج الاذاعية المصرية روائع الاذاعة المصرية ...

نسب أبي بكر الصديق هو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرَّة بن كعب بن لؤي بن غالب، سمَّاه الرَّسول محمد -صلى الله عليه وسلم- بعبد الله بعد أن كان يسمَّى بالجاهليَّة عبد الكعبة؛ ويلتقي نسب أبو بكر -رضي الله عنه- مع النَّبيِّ محمد -صلى الله عليه وسلم- في الجدِّ السَّادس مرَّة بن كعب.[١] كان يلقَّب في الجاهليَّة بالصدِّيق، وقد كان من وُجهاء قريش وأحد أشرافهم، كما كان موكّلَاً بالدِيات، وقد ناداه الرَّسول -عليه الصلاة والسلام- بهذا اللقب لكثرة تصديقه إيَّاه، فقد كان أوَّل من صدَّق النبيِّ في حادثة الإسراء والمعراج،[٢] ومن ألقابه أيضًا العتيق، فقد لقَّبه الرسول -صلى الله عليه وسلم- بالعتيق لأنَّه كان حسن الوجه جميلاً،[٣] والعرب تقول: رجلٌ عتيق، أي: كريم، نجيب، وعتيق الوجه: كريمُه.[٤] نشأة أبي بكر الصديق وُلد الصدِّيق -رضي الله عنه- في مكَّة المكرَّمة أمُّ القرى في السَّنة الثَّالثة من ولادة الرَّسول -صلى الله عليه وسلم-، وذلك بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر،[٥] وقد نشأ -رضي الله عنه- وترعرع في موطن سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- بمكَّة المكرَّمة في بيت والده، وكان عزيزاً متواضعاً ذا مكانةٍ في قومه بني تيم، وهو من شرفاء مكَّة.[٦] كانت البيئة حوله مليئةً بالفساد، ولكنَّه كان سليم الفطرة عفيفاً، لم يتأثَّر ببيئة المنكرات، فكان ذو بصيرةٍ مُدركاً أن الخمر تُذهب العقل وتخدش المروءة فما شربها في الجاهلية، ولم يسجد لصنمٍ قط، فقد رأى أن ذلك يخلُّ بالفطرة السَّليمة، ولم يقتل الأولاد خوفًا من الفقر، وكان -رضي الله عنه- يتجنَّب مجالس قومه ولهوهم وإثمهم، فلم يجتمع معهم إلَّا في الأخلاق الحميدة والفضائل.[٦] صفات أبي بكر الصديق الصفات الخَلقيَّة كان الصديق -رضي الله عنه- جميل الخِلقة، وقد وصَفته ابنته عائشة -رضي الله عنها- قائلة: "رجلٌ أبيض، نحيف، خفيف العارضين أجنأ -أي: منحني الظهر-، معروق الوجه -أي: قليل لحم الوجه-، غائر العينين.[٧] الصفات الخُلُقيَّة بالرغم من مكانة الصديق -رضي الله عنه- وقربه من الرَّسول -صلى الله عليه وسلم- إلَّا أنَّه كان متواضعاً متأثّراً بأخلاق الرسول -عليه الصلاة والسلام-، ويتَّصف بالأخلاق الكريمة المحبَّبة لطبائع البشر، وقد كان لطيفاً رقيقاً رفيقاً رحيماً بالضعفاء والمساكين، فقد قال الرسول -عليه السلام- عنه: (أرحمُ أُمَّتي بِأُمَّتي: أبو بكرٍ)،[٨] فكان القوم يحبُّون مجالسته لحسن معاشرته لهم، وحسن منطقه، ورزانة عقله، عُرف بلينه وكرمه وسخائه، كان صدقه يدلُّ عليه، فما شهد القوم عليه كذبًا قط، وكان رجلاً وقوراً ذا عزَّة، عظيم الحياء، كثير الحِلم، اجتمعت فيه -رضي الله عنه- أفضل الأخلاق وأرفعها.[٧] إٍسلام أبي بكر الصديق كان الصِّديق -رضي الله عنه- تاجراً معروفاً في قريش، ذا علمٍ وعقلٍ، مرشداً لقومه، محبوباً بينهم، جميل المجالسة، وكان -رضي الله عنه- صديق رسول الله -عليه السلام- في طفولته وشبابه قبل الإسلام وبقي على ذلك بعده، وعندما نزل الوحي على سيدنا محمد -عليه الصلاة والسلام- كان الصدِّيق أوَّل رجلٍ علِم بذلك، فقد أخبره النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الوحي والإيمان بالله وتوحيده، فما كان منه -رضي الله عنه- إلَّا أن قال: "صدقت"، فما شهد على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كذباً منذ طفولته، فأسلم -رضي الله عنه- خاضعاً مستسلماً لله -تعالى-، وكان أوَّّل من أسلم من الرِّجال رضي الله عنه. من فقره #قصه_قصيره #قصص_الصحابا _والانبياء #ابو_بكر _الصديق

القارئ الشيخ محمد صديق المنشاوي رحمه الله تعالى نقدم لكم أندر التلاوات

القارئ الشيخ محمد صديق المنشاوي رحمه الله تعالى نقدم لكم أندر التلاوات

كتاب الأيام لطه حسين عبارة عن سيرة ذاتية نقل فيها أحداثاً ووقائع عاشها لم يكن بمقدروه نسيانها، ويقول طه حسين في وصف كتاب الأيام: (هذا حديث أمليته في بعض أوقات الفراغ لم أكن أريد أن يصدر في كتاب يقرؤه الناس، ولم أكن أريد أن أعيد قراءته بعد إملائه وإنما أمليته لأتخلص بإملائه من بعض الهموم الثِّقال والخواطر المحزنة التي كثيرا ما تعتري الناس بين حين وحين)، وفي الآتي بيان لأبرز المواضيع التي تناولها هذا الكتاب:[١] طفولة ونبوغ: يتحدث كتاب الأيام في جزئه الأول عن ولادة طه حسين في الصعيد سنة 1889م لأسرة متدينة محبة للعلم، يعمل والده موظفا بسيطًا في شركة للسكر، ولكنه يعيل عائلة كبيرة تتكون من ثلاثة عشر طفلاً يحتل طه حسين الرقم السابع فيها، وعلى الرغم من الفقر وضيق الحال، إلا أن والده اهتم بتعليم أولاده جميعا وإلحاقهم في الكتّاب من أجل حفظ القرآن. وعلى الرغم من إصابة الصغير طه بمرض الجدري وفقده لبصره جراء ذلك، إلا أن عطاء الله كان عليه كبيرًا، فقد منحه ذكاء حادًا، وحافظة قوية، ونشاطًا كبيرًا، فحفظ القرآن العظيم كاملاً، وفي هذا يقول طه حسين عن نفسه: "كان الصبي قويَّ الذاكرة، فكان لا يسمع من الشيخ كلمةً إلا حفظها، ولا رأيًا إلا وعاه، ولا تفسيرًا إلا قيده في نفسه".[٢] رحلة البحث عن العلم: وفي الجزء الثاني من "الأيام يتحدث المؤلف عن الأزهر، حيث يصل طه حسين إلى القاهرة ليدرس مع أخيه الشيخ أحمد حسين عام 1902، ويبقى هناك حوالي الأربع سنوات، فيدرس العلوم الدينية والعلوم اللغوية، ثمّ ما يلبث أن يلتحق بالجامعة المصرية الأهلية، وقد كانت حينئذ ما زالت حديثة العهد. وفي هذه الفترة من حياته يتعرف إلى سيد المرصفي، فيُعجب به ويتتبع مجلسه، ودروسه التي يعطيها عن الكتب الأدبية المشهورة، مثل: الكامل للمبرد، والحماسة لأبي تمام، ويظهر تفوقه في موضوعات الفقه والنحو والمنطق والبلاغة والعروض وفي علوم النحو والصرف، ويبدع في الحوار والجدل والمناظرة. لم يتوانَ طه حسين يوماً عن طلب العلم، فيترك الأزهر ويلتحق بالجامعة المصرية التي أنشئت سنة 1908م، فيجد فيها ما يشبع نهمه للعلم، ويتواصل مع عدد من الأسماء اللامعة في المجالات الأدبية، مثل: لطفي السيد، والشيخ عبد العزيز جاويش، ويبدأ بنظم الشعر في مستهل حياته الأدبية، فنال شهرةً واسعةً في مجال النقد، وصار ينشر آراءه في الجرائد والمجلات. إرادة وانتصار: في الجزء الأخير من الأيام يتحدث طه حسين عن رحلة أوروبا، حيث تعلن الجامعة المصرية، عن رغبتها في إرسال طالبين للدراسة العليا في أوروبا، فيقدم طه حسين أوراقه أكثر من مرة علّه يفوز بالبعثة، ولكنه يقابل بالرفض فيكررالطلب ثلاث مرات، فيقبل الطلب ويسافر إلى فرنسا لمدة عام واحد؛ لأن الأمور لم تسر كما خطط لها، فيعود إلى مصر بسبب الأوضاع المالية للجامعة. تحسنت ظروف الجامعة فيما بعد فيعود طه حسين إلى فرنسا ويلتحق بجامعة السوربون في باريس، وتبدأ مرحلة مهمة من حياته، فيتعرف على زميلة له في الجامعة اسمها سوزان، كانت تقرأ له شعر، فيقع طه حسين في حبها لما تتميز به من نغمة صوتية عذبة، وطريقة إلقاء جميلة، ويتزوجها فتكون خير معين له، بل هي السبب لتقدم طه حسين وازدهاره في جميع مجال الأدب والثقافة. التحق الدكتور طه حسين بكلية الآداب بجامعة باريس، وتلقّى دروسه في التاريخ والاجتماع، وأظهر تفوقًا فيها، كما أعد رسالة عن "الفلسفة الاجتماعية عند ابن خلدون" وحصل بها على درجة الدكتوراه ثم حصل على دبلوم الدراسات العليا في اللغة اللاتينية، كما تمكن من فهم الأدب اليوناني واللاتيني القديم والأدب الفرنسي الحديث، ثم عاد إلى بلده عام 1919م، وأصبح أستاذًا في الجامعة المصرية. تمكن طه حسين الطفل الصعيدي العاجز من الوصول إلى هدفه بالإرادة والتصميم، واستمر في عمله كأستاذ في الجامعة إلى سنة 1925م. ثم تحولت الجامعة الأهلية في ذلك العام إلى جامعة حكومية، وعين الدكتور طه حسين أستاذًا لتاريخ الأدب العربي بكلية الآداب، وظل متصلاً بالجامعة والتعليم أكثر من ثلاثين عاماً.

قصّة موسى عليه السلام ولادة موسى وانتقاله إلى قصر فرعون وُلِد موسى -عليه الصلاة والسلام- في سنةٍ يُقتَل فيها الذكور من بني إسرائيل بأَمرٍ من فرعون ملك مِصر؛ إذ كان يقتل المواليد من الذكور في سنةٍ، ويتركهم أحياء في سنةٍ أخرى، وكان موسى قد وُلِد ولم يعلم أحد بولادته، فاهتدت أمّه من الخوف إلى أن تُلقي رضيعَها في اليمّ؛ وهو على قول المفسِّرين جميعهم نهر النيل، وذلك بعد جَعْله في تابوتٍ، وذلك بأَمرٍ من الله، مع طمئنته لها بأنّه سيُرجعه إليها سالماً مُعافىً، وسار الماء بموسى -عليه السلام- إلى أن وصل إلى أيدي جواري قصر فرعون، فأخذنه إلى امرأة فرعون؛ آسية بنت مُزاحم التي طلبت من زوجها فرعون أن يُبقيَ عليه معها؛ ليتّخذوه ولداً لهم، فينفعهم حين كِبر سِنّهم، وكانت أمّه قد أرسلت أخته؛ لتتبُّع أمره، وأثره، وكان قد رفض المُرضعات جميعهم، فأرشدتهم أخته إلى أمّه؛ لتُرضعَه، وبذلك تحقّق وعد الله -سبحانه- لأمّ موسى بإرجاع ولدها إليها.

الشيخ محمد الطوخي (1922 - 6 مارس 2009)، مقرئ للقران الكريم و مبتهل ومنشد ديني من مواليد قرية سنتريس مركز أشمون، بمحافظة المنوفية . وُلد الشيخ محمد الطوخي في قرية سنتريس، مركز أشمون، بمحافظة المنوفية، عام 1922م. حفظ القرآن الكريم، ثم التحق بالازهر الشريف عام 1932م، ثم حصل على شهادة عالية علم القراءات. حصل علي العالمية من الازهر الشريف التي تعادل الدكتوراه حاليا و لازم الشيخ مرسي الحريري، واتقن على يده ضرب العود، عين عضوا و مدير لمعهد الموسيقي فترة قصيرة كما انه أتقن كذلك قواعد اللغة العربية، وإلقاء القصائد الشعرية.. فجمع بين الابتهالات والإنشاد الديني وقراءة القرآن والمأذونية الشرعية.

الشيخ محمد الطوخي (1922 - 6 مارس 2009)، مقرئ للقران الكريم و مبتهل ومنشد ديني من مواليد قرية سنتريس مركز أشمون، بمحافظة المنوفية . وُلد الشيخ محمد الطوخي في قرية سنتريس، مركز أشمون، بمحافظة المنوفية، عام 1922م. حفظ القرآن الكريم، ثم التحق بالازهر الشريف عام 1932م، ثم حصل على شهادة عالية علم القراءات. حصل علي العالمية من الازهر الشريف التي تعادل الدكتوراه حاليا و لازم الشيخ مرسي الحريري، واتقن على يده ضرب العود، عين عضوا و مدير لمعهد الموسيقي فترة قصيرة كما انه أتقن كذلك قواعد اللغة العربية، وإلقاء القصائد الشعرية.. فجمع بين الابتهالات والإنشاد الديني وقراءة القرآن والمأذونية الشرعية.

فارس ملثم أذهل خالد بن الوليد والمسلمين بشجاعته في أخطر عملية اخترق فيها جيشا بمفرده ........... #حكاية_كل_يوم الصحابية خولة بنت الأزور وصفاتها هي أخت القائد العظيم ضرار بن الأزور الكندي، وهي إحدى عقائل العرب، وبقية بنات الملوك، وبيتها بيت لديه مبدأ راسخ وعقيدة ثابتة وقوية في الجاهلية وفي الإسلام، فقد قتل أبوها بين يدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دفاعاً عنه، وأخرهم ضرار من أشرس القادة، وإذا ذُكر يقال أنه بألف رجل، وهو من الرجال الذين لا يغنى غناهم أحد، توفيت في أواخر عهد عثمان بن عفان -رضي الله عنه-.[١] وأما خولة فقد أوتيت من جمال الوجه، وضياء القلب، ورباطة الجأش، وكانت من الباسلين في القتال، ما لم يتح لأحد غيرها، ولها من المواطن الكثيرة الصالحة التي شُفيت بها القلوب، وتداوت بها النفوس، ولديها من الفروسية ما تفوقت به على مثيلاتها، ومن البطولة والشجاعة والبذل، ولديها دهاء، وإقدام، ولها مواقف بطولية لم تكن لأحد من غيرها من البذل والعطاء.[١] مناقب الصحابية خولة بنت الأزور الصحابية خولة بنت الأزور لها العديد من المناقب التي جعلت ذكرها يثير النساء المؤمنات ويتخذونها قدوة لهم، ومنها:[٢] موقفها من أسر أخوها ضرار بن الأزور في وقعة أجنادين وقد سار خالد بن الوليد مع الجيش لخلاصة، وهو في الطريق مر به فارس، طويل وبيده رمح، ذي ثياب سود، قد حزم وسطه بعمامة خضراء، ثم سحبها على صدره، ولم يبين منه إلا الحدق؛ أي كان ملثم، وقال عنه خالد بن الوليد إنه فارس، فاتبعه خالد والجيش، حتى وصل إلى المشركين وقد حمل على عساكر الروم كأنه المحرقة، فزعزع مناكبهم، وأحرق صفوفهم، فما كانت إلا جولة واحدة. حتى خرج ملطخ بالدماء وقد قتل رجالاً وجندل أبطالاً، وعرّض نفسه للهلاك ثانية، واخترق القوم ولم يعلم الجيش من هو الذي يقوم بهذه الحملات، وظنوا أنه خالد حتى جاء خالد فسألوه من الفارس الذي تقدمة، فهو أيضاً لم يعرف من هو، فأثابهم الفضول وأصروا على معرفة من هو، فلما كشف عن وجهه فإذا هي خولة بنت الأزور، تدافع عن أخيها. موقفها من أسر النساء في معركة صورا وقفت مع النساء وقد أسرت معهن، وبدأت تثير نخوتهن، ولم يكن معهن من الأسلحة شيئاً، فقالت لهن خذن أعمدة الخيام وأوتادها واغرسنها في قلوبهم حتى نقتل هؤلاء اللئام، ففعلن ما دعته إليهن، وصحن صيحة واحدة، وقالت لهن لا تتفرقن عن بعضكن وكن دائرة واحدة، وقاتلن قتالاً مستميتاً حتى أنقذتهن من أيدي الروم. أثر التربية الإيمانية على الصحابية خوله لقد نشأت خولة في مدرسة الشجاعة، والبطولة، والبسالة، وتربت على الإيمان الصادق، أما آن الأوان لفتياتنا الآن أن يشمرن عن ساعدهن، وينفضن الغبار عن أنفسهن، ويستفقن من غفلتهن، ويربين أولادهن التربية الصحيحة، لا بد من أن يصنعن جيلاً واعداً، جيل الأبطال، وتقاتل إذا دعت الضرورة، ولن تكون المسلمة كذلك إلا إذا كانت صوامة قوامة تخاف الله وتتقيه.[٣] الصحابية خولة بنت الأزور ليست خيالاً خولة بنت الأزور ليست شخصية خيالية بل حقيقة وواقع، ولها من البطولات والأعمال الجليلة والمناقب الكثيرة، وهناك من شكك فيها لكثرة ما روي عنها، وما روي عنها حقيقة وصحيح، كما ذكرت كتب التفسير والسير، كانت شاعرة من أجود وأشجع النساء في عصرها، لها أخبار كثيرة من فتوح الشام، وفي شعرها جزالة وفخر.[٤] وذكر ابن الكثير في كتابه البداية والنهاية أنها قاتلت في معركة اليرموك مع نساء كثيرات، وقاتلت ببسالة في ذلك اليوم هي ونساء كثيرات، وقتلن كثيراً من الروم، وهذا مما ورد عن الصحابية الجليلة خولة بنت الأزور كله حقيقة ويرد مزاعم الذين يقولون أنها شخصية خيالية وليست حقيقة، فنساء المسلمين كلهن مقاتلات باسلات، فهي الفارس الذي احتارت صفوف المسلمين لمعرفته.[٤] الفارس الملثم الذي قاتل الروم بكل شجاعة ولم يهاب العدو، ودخل في صفوفها مشتتاً شملهم، هذا الفارس الذي كالبرق، الذي كان سباقاً إلى صفوف المشركين، فدخل في صفوفهم كأنه النار المحرقة، وغاب وسطهم، فلم يظهر إلا وسيفه ملطخ بدمائهم، وعرض نفسه للهلاك في سبيل الله، غير مبال لما سيحصل له، وسط قلق من المسلمين عليه، وأثارهم وأشعل في قلوبهم ناراً حتى يعرفوا المقاتل الشرس، الذي أباد المشركين وفرقهم.

الشيخ محمد الطوخي (1922 - 6 مارس 2009)، مقرئ للقران الكريم و مبتهل ومنشد ديني من مواليد قرية سنتريس مركز أشمون، بمحافظة المنوفية .

الصحابي الذي قتل مائة من المشركين في مبارة وحده | وحذر الفاروق من توليته على الجيوش البراء بن مالك هو البراء بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار، ولد في المدينة المنورة وكان -رضي الله عنه- من الأنصار، أخوه الصحابي الجليل أنس بن مالك -رضي الله عنه-، خادم النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم-، تميز الصحابي الجليل البراء بن مالك بالبطولة والإقدام، فلم يتخلف عن أي غزوةٍ أو قتالٍ في سبيل الله، فكان محبًا للجهاد والشهادة في سبيل الله، ذكر الذهبي في سِيَر أعلام النبلاء: "كتب عمر بن الخطاب ذات مرة أن لا تستعملوا البراء بن مالك على جيش من جيوش المسلمين فإنه مهْلكةٌ من المهالك يقدم بهم"، أي أنَّه -رضي الله عنه- شجاع مقدام، وكان من صفاته أنه مستجاب الدعوة: فعن أنس بن مالك أنَّ النبي -صلَّى الله عليه وسلّّم- قال: (كم من أشعثَ أغبرَ ذي طِمرينِ لا يؤبَه لَه لو أقسمَ على اللَّهِ لأبرَّهُ منهمُ البَراءُ بنُ مالِكٍ). بطولة البراء بن مالك في معركة اليمامة بعد وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم- ارتدّ عدد كبير من المسلمين في الجزيرة العربية، وكان من أخطرهم مسيلمة الكذاب، في حين ثبت المسلمون في مكة والمدينة، وذلك في فترة خلافة الصحابي الجليل أبي بكر الصديق رضي الله عنه، فتصدى -رضي الله عنه- للمرتدين، فقرر الصديق -رضي الله عنه- أن يقاتلهم، حيث أرسل جيوش المسلمين بقيادة البطل خالد بن الوليد -رضي الله عنه-؛ لمحاربتهم في منطقة اليمامة التي تقع في إقليم نجد في المملكة العربية السعودية، واسمها اليوم العارض، واستبسل المسلمون في قتال المرتدين، الذين ما لبثوا أن تراجعوا باتجاه حديقة لهم تحصنوا فيها، وقد ظنوا أنَّ أسوارها وبابها المغلق سيجعلهم آمنين، إلا أنَّ جيش المسلمين طوّق الحديقة وحاصرهم وضيَّق عليهم المنافذ، وطال حصار المرتدين، فلمعت في ذهن البراء بن مالك فكرة، فطلب من الصحابة أن يرفعوه ويلقوه من فوق سور الحديقة؛ ليفتح باب الحديقة ويُمكّن المسلمين من دخولها؛ لقتل المرتدين وقتل مسيلمة الكذاب رأس المرتدين، وقد تم ذلك، فرُفِع البراء بن مالك فوق ترس ثم رُفع التّرس وثُبِّت بالرماح ثم قَذَف به الصحابة من فوق سور الحديقة حتى تمكن من أعلى سورها، ثم ألقى نفسه فهبط عليهم وهو يكبر، ولم يزل يقاتلهم ويقاتلونه حتى تمكن من فتح باب الحديقة، فدخل المسلمون وقاتلوا المرتدين، فقتلوا عددًا منهم، وأسروا عددًا آخر، ثم دعاهم خالد -رضي الله عنه- إلى الإسلام، فعادوا جميعًا، أي: من تبقى من المرتدين، وقُتل مسيلمة الكذاب بحربة وحشيٍّ وبسيف أبي دجانة. البراء بن مالك البطل الجريح تفقد المسلمون صاحبهم البراء بن مالك بعد انتهاء معركة اليمامة، فإذا في جسده -رضي الله عنه- أكثر من ثمانين جرحاً بين ضربة سيف وطعنة رمح، واستمرعلاجه بعد المعركة شهراً كاملاً، حيث كان يشرف على تمريضه الصحابي الجليل خالد بن الوليد بنفسه، قال الحافظ بن عبد البر في وصف شجاعة البراء -رضي الله عنه-: "زحف المسلمون إلى المشركين في اليمامة حتى ألجئوهم إلى الحديقة، وفيها عدو الله مسيلمة، فقال البراء: يا معشر المسلمين ألقوني عليهم، فاحتمل حتى إذا أشفر على الجدار اقتحم فقاتلهم حتى فتح على المسلمين، ودخل عليهم المسلمون ووقع به يومها بضع وثمانون جراحة من بين رمية بسهم وضربة فحمل إلى رحله يداوى"

تحيه طيبه و رمضان كريم يسعدنا ان نقدم لكم برنامجنا وبرنامجكم (حكايه_كل_يوم) ومن خلال البرنامج سناخذكم في رحله ساحره عبر الزمان والمكان ، حيث ستلتقون بشخصيات ملهمه ، وقصص مؤثره، حيث سنشارككم تجارب اشخاص جيدين قادرين على تحقيق النجاح ، والتغيير في حياتهم ، وسنركز على قصص الامل والالهام وتطوير الذات و قصص الصحابه و الانبياء لذا : انضموا إلينا في برنامج (حكايه_كل_يوم) على مدار شهر رمضان الكريم شهر الخير والمحبه والتسامح . .............................. من فقره #قصه_قصيره #قصص_الصحابا _والانبياء #عمر_بن_الخطاب  نترككم مع الحلقة الثلاثون و الأخيرة من حياة الصحابيّ الجليل عمر بن الخطّاب ..................