Marek Cichocki rozmawia z Wawrzyńcem Rymkiewiczem o podstawowym wewnętrznym konflikcie Polaków, który stał na drodze do ich pełnego narodowego samoustanowienia. Idea inteligencji dawała nadzieję na przezwyciężenie tego konfliktu. Skoro jednak dziś uśmierciliśmy w Polsce inteligenta, czy nieuchronny jest powrót dawnej, niszczącej społeczną i narodową jedność dychotomii „panów” i „chamów”? _______________________ Mija 230 rocznica wydarzeń z 16-18 kwietnia 1794 roku, które były pierwszym, wielkim powstaniem warszawskim. Na wieść o proklamowaniu insurekcji w Krakowie i zwycięstwie pod Racławicami ludność miasta i wojsko polskie w ciężkich miejskich walkach, trwających w dniach Wielkiego Tygodnia, wypędzają ze stolicy rosyjskie oddziały i faktycznego namiestnika carycy generała Osipa Igelströma. Marek Cichocki rozmawia z zaproszonymi gośćmi: Dariuszem Gawinem i Janem Maciejewskim o historycznym i politycznym znaczeniu tych wydarzeń. Czy insurekcja była powstaniem czy rewolucją? Czy faktycznie wraz z nią rozpoczyna się formowanie nowoczesnego polskiego narodu? Czy zdecydowała ona o naturze relacji między Polakami i Rosjanami, aż do dzisiejszych czasów? Zaciekawiły Cię nasze podcasty? Wesprzyj ich produkcję, uczestnicząc w zbiórce: ⁠https://teologiapolityczna.pl/podcasty

W czwartym odcinku podcastu Marek Cichocki rozmawia z Janem Maciejewskim o związkach i różnicach między konfederacją barską a insurekcją. Czy możliwa jest synteza między Kazimierzem Pułaskim a Tadeuszem Kościuszką? Bar jest konkurencyjną opowieścią o „ludowej” czyli staro-republikańskiej Polsce przeniesionej w XIX wieku do polskiej zbiorowej pamięci przez Henryka Rzewuskiego i Henryka Sienkiewicza. Czy ta opowieść jest skazana na konflikt z powstawaniem nowoczesnego narodu polskiego? _______________________ Mija 230 rocznica wydarzeń z 16-18 kwietnia 1794 roku, które były pierwszym, wielkim powstaniem warszawskim. Na wieść o proklamowaniu insurekcji w Krakowie i zwycięstwie pod Racławicami ludność miasta i wojsko polskie w ciężkich miejskich walkach, trwających w dniach Wielkiego Tygodnia, wypędzają ze stolicy rosyjskie oddziały i faktycznego namiestnika carycy generała Osipa Igelströma. Marek Cichocki rozmawia z zaproszonymi gośćmi: Dariuszem Gawinem i Janem Maciejewskim o historycznym i politycznym znaczeniu tych wydarzeń. Czy insurekcja była powstaniem czy rewolucją? Czy faktycznie wraz z nią rozpoczyna się formowanie nowoczesnego polskiego narodu? Czy zdecydowała ona o naturze relacji między Polakami i Rosjanami, aż do dzisiejszych czasów? Zaciekawiły Cię nasze podcasty? Wesprzyj ich produkcję, uczestnicząc w zbiórce: https://teologiapolityczna.pl/podcasty

W trzecim odcinku podcastu Marek Cichocki i Dariusz Gawin rozmawiają o rzezi Pragi i upadku insurekcji. Wyjaśniają także, na czym polega doświadczenie „ontologicznego prześwitu” Polaków, i że walka na linii Wisły symbolizuje ich być albo nie być? _____________________________ Mija 230 rocznica wydarzeń z 16-18 kwietnia 1794 roku, które były pierwszym, wielkim powstaniem warszawskim. Na wieść o proklamowaniu insurekcji w Krakowie i zwycięstwie pod Racławicami ludność miasta i wojsko polskie w ciężkich miejskich walkach, trwających w dniach Wielkiego Tygodnia, wypędzają ze stolicy rosyjskie oddziały i faktycznego namiestnika carycy generała Osipa Igelströma. Marek Cichocki i Dariusz Gawin rozmawiają o historycznym i politycznym znaczeniu tych wydarzeń. Czy insurekcja była powstaniem czy rewolucją? Czy faktycznie wraz z nią rozpoczyna się formowanie nowoczesnego polskiego narodu? Czy zdecydowała ona o naturze relacji między Polakami i Rosjanami, aż do dzisiejszych czasów? Zaciekawiły Cię nasze podcasty? Wesprzyj ich produkcję, uczestnicząc w zbiórce: https://teologiapolityczna.pl/podcasty

Marek Cichocki rozmawia z Dariuszem Gawinem o tym, dlaczego w obrazie insurekcji Jarosława Marka Rymkiewicza w "Wieszaniu" tak mało jest Kościuszki. Czy dlatego, że Kościuszko wcale nie był radykałem i nie chciał, by aktem założycielskim nowej wspólnoty było wieszanie zdrajców? A także o tym, dlaczego Kościuszko i Józef Poniatowski to dwaj kompletnie różni bohaterowie, dwie radykalnie różne polskości zamknięte w historii jednego narodu. _____________________________ Mija 230 rocznica wydarzeń z 16-18 kwietnia 1794 roku, które były pierwszym, wielkim powstaniem warszawskim. Na wieść o proklamowaniu insurekcji w Krakowie i zwycięstwie pod Racławicami ludność miasta i wojsko polskie w ciężkich miejskich walkach, trwających w dniach Wielkiego Tygodnia, wypędzają ze stolicy rosyjskie oddziały i faktycznego namiestnika carycy generała Osipa Igelströma. Marek Cichocki i Dariusz Gawin rozmawiają o historycznym i politycznym znaczeniu tych wydarzeń. Czy insurekcja była powstaniem czy rewolucją? Czy faktycznie wraz z nią rozpoczyna się formowanie nowoczesnego polskiego narodu? Czy zdecydowała ona o naturze relacji między Polakami i Rosjanami, aż do dzisiejszych czasów? Zaciekawiły Cię nasze podcasty? Wesprzyj ich produkcję, uczestnicząc w zbiórce: https://teologiapolityczna.pl/podcasty

W pierwszym odcinku podcastu Marek Cichocki i Dariusz Gawin rozmawiają o tym, co wydarzyło się w w Warszawie w Wielkim Tygodniu 1794 roku. Czy insurekcja kościuszkowska musiała wybuchnąć i jakie ma ona znaczenie dla naszej współczesnej tożsamości? Czy dzięki temu powstaniu Polacy narodzili się na nowo? _____________________________ Mija 230 rocznica wydarzeń z 16-18 kwietnia 1794 roku, które były pierwszym, wielkim powstaniem warszawskim. Na wieść o proklamowaniu insurekcji w Krakowie i zwycięstwie pod Racławicami ludność miasta i wojsko polskie w ciężkich miejskich walkach, trwających w dniach Wielkiego Tygodnia, wypędzają ze stolicy rosyjskie oddziały i faktycznego namiestnika carycy generała Osipa Igelströma. Marek Cichocki i Dariusz Gawin rozmawiają o historycznym i politycznym znaczeniu tych wydarzeń. Czy insurekcja była powstaniem czy rewolucją? Czy faktycznie wraz z nią rozpoczyna się formowanie nowoczesnego polskiego narodu? Czy zdecydowała ona o naturze relacji między Polakami i Rosjanami, aż do dzisiejszych czasów? Zaciekawiły Cię nasze podcasty? Wesprzyj ich produkcję, uczestnicząc w zbiórce: https://teologiapolityczna.pl/podcasty

Zapraszamy na wykład dra Juliusza Gałkowskiego „Summa Annunciationis – obraz Zwiastowania Luki Signorellego” zorganizowany przez Muzeum Archidiecezji Warszawskiej pod patronatem Teologii Politycznej. Juliusz Gałkowski - historyk i krytyk sztuki, stały publicysta: portalu Teologia Polityczna oraz miesięcznika Nowe Książki. Współpracuje z portalami christianitas.org i historykon.pl. Ponadto pisuje w wielu innych miejscach. Mieszka w Warszawie. Autor kilkudziesięciu artykułów naukowych i kilkuset popularno-naukowych i recenzji. Teksty Juliusza Gałkowskiego na portalu Teologii Politycznej poświęcone są książkom i czasopismom, a także wystawom w muzeach i galeriach. W 2022 roku opublikował książkę Miniatury Rzymskie. Krótkie opowieści o rzymskim micie. ___________ Teologia Polityczna to ogólnopolskie środowisko skupiające intelektualistów, naukowców, publicystów, młodzież akademicką, artystów o poglądach konserwatywno-liberalnych. Została założona przez dwóch filozofów Marka A. Cichockiego (wykładowca UW, dyrektor programowy Centrum Europejskiego Natolin) i Dariusza Karłowicza (prezes Fundacji Świętego Mikołaja) jest pierwszym pismem reprezentującym nieznaną w Polsce dziedzinę z pogranicza filozofii, polityki i teologii. „Na sprawy polityczne chcemy spojrzeć z perspektywy spraw ostatecznych” piszą we wstępie pierwszego numeru pisma autorzy. Więcej informacji: https://teologiapolityczna.pl/ Ambitna kultura potrzebuje wsparcia. Nasza działalność jest możliwa dzięki darowiznom od osób prywatnych, o które bardzo prosimy. Każda wpłata ma dla nas ogromne znaczenie. Dziękujemy za Państwa hojność. Wpłat można dokonać na stronie: https://www.teologiapolityczna.pl/mecenas

Serdecznie zapraszamy do wysłuchania kolejnego z cyklu wykładów: „Namalować katolicyzm od nowa”. Prequel: lata 80. organizowanych w ramach projektu „Namalować katolicyzm od nowa”, poświęconych związkom teologii, sztuki i filozofii. Kiedy dwa lata temu środowisko Teologii Politycznej wystąpiło z hasłem „Namalować katolicyzm od nowa”, w ślad za nim natychmiast pojawiło się pytanie „jak?”. I nie jest to tylko pytanie o formę - chodzi także o źródła i inspiracje. Nie bez powodu przed przystąpieniem do pracy artyści uczestniczą w specjalnych seminariach tematycznych. Jeśli jednak „od nowa” oznacza odrzucenie wzorów, zbanalizowanych przez lata powielania i znanych tak dobrze, że przestajemy je widzieć, to znaczy że wyzwanie postawione przed artystami dotyczy przede wszystkim stworzenia języka, który w sposób wiarygodny dla współczesnego człowieka opowie o prawdach wiary. By odpowiedzieć na pytanie, czy jest możliwa współczesna sztuka sakralna - przy czym „współczesna” oznaczać tu będzie nie tyle czas powstania dzieła, co posługiwanie się środkami wyrazu adekwatnymi do wrażliwości współczesnego pokolenia - przyjrzymy się kilku próbom, które w tej mierze podejmowali artyści i kuratorzy wystaw. Czy da się stworzyć język, który opowie o tajemnicy sacrum serio, bez eufemizmów, uproszczeń i infantylizacji? Prześledzimy, jak z tym wyzwaniem w latach 80. XX wieku mierzyli się artyści Gruppy i sprawdzimy w jaki sposób podjęła je wystawa „Na obraz i podobieństwo”, zorganizowana w roku 1989 w Warszawie przez Andrzeja Bonarskiego.Temat ten, tak istotny w czasach strategicznego aliansu sztuki i Kościoła, w czasach transformacji został poddany obrazoburczym zabiegom ze strony tzw. sztuki krytycznej - lecz nie zniknął z agendy. Dziś artyści mierzą się z nim na nowo, a debata, która toczy się wokół projektu „Teologii Politycznej” świadczy o tym, że wciąż jest to kwestia ważna i żywa. Marta Tarabuła - historyk i krytyk sztuki, właścicielka Galerii Zderzak ___ Teologia Polityczna to ogólnopolskie środowisko skupiające intelektualistów, naukowców, publicystów, młodzież akademicką, artystów o poglądach konserwatywno-liberalnych. Została założona przez dwóch filozofów Marka A. Cichockiego (wykładowca UW, dyrektor programowy Centrum Europejskiego Natolin) i Dariusza Karłowicza (prezes Fundacji Świętego Mikołaja) jest pierwszym pismem reprezentującym nieznaną w Polsce dziedzinę z pogranicza filozofii, polityki i teologii. „Na sprawy polityczne chcemy spojrzeć z perspektywy spraw ostatecznych” piszą we wstępie pierwszego numeru pisma autorzy. Więcej informacji: https://teologiapolityczna.pl/ Ambitna kultura potrzebuje wsparcia. Nasza działalność jest możliwa dzięki darowiznom od osób prywatnych, o które bardzo prosimy. Każda wpłata ma dla nas ogromne znaczenie. Dziękujemy za Państwa hojność. Wpłat można dokonać na stronie: https://www.teologiapolityczna.pl/mecenas

„W Jedenastym przykazaniu, mającym swe zasadnicze źródło w realnych egzystencjalno-historycznych wypadkach, zwłaszcza w losie i doznaniach Franciszki oraz Józefa, moich rodziców. Przypadkowe odnalezienie w domowej szafie pliku listów niemieckiego oficera do Franciszki uruchomiło we mnie lawinę pytań, wątpliwości i nade wszystko chęci zrozumienia rodzinnych dziejów, nader dotkliwie naznaczonych dramatem i tragicznością wojny, okupacji niemieckiej i sowieckiej, wreszcie ograniczeniami ludzkiego sposobu życia i ludzkiej wolności zmagającej się z siłą nakazów sumienia, etosu społecznego, religii, nietkniętych jeszcze przez naukową i antymetafizyczną aurę obecnego czasu" - pisze Jan Sochoń ___________ Teologia Polityczna to ogólnopolskie środowisko skupiające intelektualistów, naukowców, publicystów, młodzież akademicką, artystów o poglądach konserwatywno-liberalnych. Została założona przez dwóch filozofów Marka A. Cichockiego (wykładowca UW, dyrektor programowy Centrum Europejskiego Natolin) i Dariusza Karłowicza (prezes Fundacji Świętego Mikołaja) jest pierwszym pismem reprezentującym nieznaną w Polsce dziedzinę z pogranicza filozofii, polityki i teologii. „Na sprawy polityczne chcemy spojrzeć z perspektywy spraw ostatecznych” piszą we wstępie pierwszego numeru pisma autorzy. Więcej informacji: https://teologiapolityczna.pl/ Ambitna kultura potrzebuje wsparcia. Nasza działalność jest możliwa dzięki darowiznom od osób prywatnych, o które bardzo prosimy. Każda wpłata ma dla nas ogromne znaczenie. Dziękujemy za Państwa hojność. Wpłat można dokonać na stronie: https://www.teologiapolityczna.pl/mecenas Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego pochodzących z Funduszu Promocji Kultury

Serdecznie zapraszamy do wysłuchania debaty „Teologowie. Obraz po obrazie” w ramach projektu „Namalować katolicyzm od nowa”, poświęconej związkom teologii, sztuki i filozofii, która odbyła się podziemiach Katedry św. Floriana w Warszawie. Rozmawiali: Barbara Strzałkowska, ks. Józef Naumowicz, s. Joanna Nowińska i ks. Jan Sochoń. Spotkanie poprowadził Juliusz Gałkowski ___ Teologia Polityczna to ogólnopolskie środowisko skupiające intelektualistów, naukowców, publicystów, młodzież akademicką, artystów o poglądach konserwatywno-liberalnych. Została założona przez dwóch filozofów Marka A. Cichockiego (wykładowca UW, dyrektor programowy Centrum Europejskiego Natolin) i Dariusza Karłowicza (prezes Fundacji Świętego Mikołaja) jest pierwszym pismem reprezentującym nieznaną w Polsce dziedzinę z pogranicza filozofii, polityki i teologii. „Na sprawy polityczne chcemy spojrzeć z perspektywy spraw ostatecznych” piszą we wstępie pierwszego numeru pisma autorzy. Więcej informacji: https://teologiapolityczna.pl/ Ambitna kultura potrzebuje wsparcia. Nasza działalność jest możliwa dzięki darowiznom od osób prywatnych, o które bardzo prosimy. Każda wpłata ma dla nas ogromne znaczenie. Dziękujemy za Państwa hojność. Wpłat można dokonać na stronie: https://www.teologiapolityczna.pl/mecenat

Serdecznie zapraszamy na siódmy z cyklu wykładów organizowanych w ramach projektu „Namalować katolicyzm od nowa”, poświęconych związkom teologii, sztuki i filozofii. Prelekcję: „«Affirmare» – tożsamościowe strategie twórcze. Na marginesie wystawy w Galerii Otwarta Pracownia” wygłosi dr. Sebastian Stankiewicz.___Sebastian Stankiewicz: ur. 1970 r., wykładowca na Uniwersytecie Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Filozof, teoretyk i historyk sztuki. Zainteresowania: estetyka, neuroestetyka i percepcja, teoria i filozofia dizajnu i fotografii, sztuka współczesna, nowoczesna i dawna, architektura i teoria architektury. Autor książki „Estetyka pragmatyczna - projekt otwarty”. ___Teologia Polityczna to ogólnopolskie środowisko skupiające intelektualistów, naukowców, publicystów, młodzież akademicką, artystów o poglądach konserwatywno-liberalnych.Została założona przez dwóch filozofów Marka A. Cichockiego (wykładowca UW, dyrektor programowy Centrum Europejskiego Natolin) i Dariusza Karłowicza (prezes Fundacji Świętego Mikołaja) jest pierwszym pismem reprezentującym nieznaną w Polsce dziedzinę z pogranicza filozofii, polityki i teologii. „Na sprawy polityczne chcemy spojrzeć z perspektywy spraw ostatecznych” piszą we wstępie pierwszego numeru pisma autorzy.Więcej informacji: https://teologiapolityczna.pl/ Ambitna kultura potrzebuje wsparcia. Nasza działalność jest możliwa dzięki darowiznom od osób prywatnych, o które bardzo prosimy. Każda wpłata ma dla nas ogromne znaczenie. Dziękujemy za Państwa hojność. Wpłat można dokonać na stronie: https://teologiapolityczna.pl/mecenas

Zapraszamy Państwa na osiemnasty z cyklu wykładów „JP2 na nowo odczytany. Dzieło//Konteksty//Idee”, w których zaproszeni przez Teologię Polityczną znakomici historycy i teologowie będą zgłębiać pontyfikat i encykliki św. Jana Pawła II. Prelekcję zatytułowaną „Ecclesia de Eucharistia” („O Eucharystii w życiu Kościoła”) wygłosi o. Dominik Jurczak OP. https://youtu.be/7pysrbQKoNo Wesprzyj projekt „JP2 na nowo odczytany. Dzieło//Konteksty//Idee”: https://teologiapolityczna.pl/jp2-na-nowo Cykl powstał dzięki hojnemu wsparciu indywidualnych darczyńców projektu. O. dr Dominik Jurczak OP – dominikanin, rekolekcjonista, liturgista, absolwent teologii UPJPII, doktor nauk liturgicznych Pontificium Institutum Liturgicum, wykładowca w Papieskim Instytucie Liturgicznym (Anselmianum) i w Angelicum, od marca 2023 r. dziekan Wydziału Teologicznego Angelicum w Rzymie. Cykl wykładów „JP2 NA NOWO ODCZYTANY. DZIEŁO/KONTEKSTY/IDEE.” to droga do ponownego odczytania intelektualnego dorobku św. Jana Pawła II zawartego w papieskich encyklikach jego wielkiego pontyfikatu. W dobie, gdy w debacie publicznej wciąż słyszymy głosy domagające się „prawdy o papieżu”, postanowiliśmy zapytać o nią najwybitniejszych specjalistów i badaczy, a naszych darczyńców zaprosić do włączenia się w organizację cyklu. Jesteśmy przekonani, że prawda encyklik zasługuje na ponowne usłyszenie i rozważenie, szczególnie dziś.  ___ 👉 Więcej informacji: https://teologiapolityczna.pl/ Ambitna kultura potrzebuje wsparcia. Nasza działalność jest możliwa dzięki darowiznom od osób prywatnych, o które bardzo prosimy. Każda wpłata ma dla nas ogromne znaczenie. Dziękujemy za Państwa hojność. Wpłat można dokonać na stronie: https://www.teologiapolityczna.pl/mecenas 👉 Instytut Kultury św. Jana Pawła II https://angelicum.it/st-john-paul-ii-institute-of-culture/ Dofinansowano ze środków Instytutu Dziedzictwa Myśli Narodowej im. Romana Dmowskiego i Ignacego Paderewskiego w ramach Funduszu Patriotycznego – edycja 2023 „Wolność po polsku”.

Zapraszamy Państwa na piętnasty z cyklu wykładów „JP2 na nowo odczytany. Dzieło//Konteksty//Idee”, w których zaproszeni przez Teologię Polityczną znakomici historycy i teologowie będą zgłębiać pontyfikat i encykliki św. Jana Pawła II. Prelekcję zatytułowaną „Pielgrzymki do Polski 1990-2005” wygłosi prof. Paweł Skibiński. Transmisja wykładu odbędzie się w 20 lipca, we czwartek, o godzinie 18:00 na kanale YouTube Teologii Politycznej // Spotify https://youtu.be/FcVY8mRJVjs Wesprzyj projekt „JP2 na nowo odczytany. Dzieło//Konteksty//Idee”: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://teologiapolityczna.pl/jp2-na-nowo⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Cykl powstał dzięki hojnemu wsparciu indywidualnych darczyńców projektu. prof. Paweł Skibiński – doktor habilitowany, historyk, wykładowca Instytutu Historycznego Uniwersytetu Warszawskiego. Przewodniczący zespołu redakcyjnego wydania zapisków kard. Stefana Wyszyńskiego pt. Pro memoria. Ekspert Centrum Myśli Jana Pawła II. W latach 2010–2015 dyrektor Muzeum Jana Pawła II i Prymasa Wyszyńskiego. Od 2020 r. zastępca dyrektora Instytutu Dziedzictwa Myśli Narodowej im. Romana Dmowskiego i Ignacego Jana Paderewskiego. Cykl wykładów „JP2 NA NOWO ODCZYTANY. DZIEŁO/KONTEKSTY/IDEE.” to droga do ponownego odczytania intelektualnego dorobku św. Jana Pawła II zawartego w papieskich encyklikach jego wielkiego pontyfikatu. W dobie, gdy w debacie publicznej wciąż słyszymy głosy domagające się „prawdy o papieżu”, postanowiliśmy zapytać o nią najwybitniejszych specjalistów i badaczy, a naszych darczyńców zaprosić do włączenia się w organizację cyklu. Jesteśmy przekonani, że prawda encyklik zasługuje na ponowne usłyszenie i rozważenie, szczególnie dziś. ___ 👉 Więcej informacji: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://teologiapolityczna.pl/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Ambitna kultura potrzebuje wsparcia. Nasza działalność jest możliwa dzięki darowiznom od osób prywatnych, o które bardzo prosimy. Każda wpłata ma dla nas ogromne znaczenie. Dziękujemy za Państwa hojność. Wpłat można dokonać na stronie: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.teologiapolityczna.pl/mecenas⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 👉 Instytut Kultury św. Jana Pawła II ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://angelicum.it/st-john-paul-ii-institute-of-culture/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Dofinansowano ze środków Instytutu Dziedzictwa Myśli Narodowej im. Romana Dmowskiego i Ignacego Paderewskiego w ramach Funduszu Patriotycznego – edycja 2023 „Wolność po polsku”.

„Samowładztwo rozumu i czyn. Krytyka filozofii niemieckiej w światopoglądach filozoficznych Adama Mickiewicza i Władimira Erna” to wydana w 2023 roku nakładem Fundacji Augusta Hrabiego Cieszkowskiego książka dr. Tomasza Herbicha – wykładowcy Uniwersytetu Warszawskiego, od lat związanego ze środowiskiem Teologii Politycznej. Przedłożona do dyskusji rozprawa stanowi studium z dziejów idei czynu w filozofii polskiej i rosyjskiej na podstawie światopoglądów filozoficznych Adama Mickiewicza – wyrażonych w prelekcjach paryskich – oraz Władimira Erna. Filozofie czynu polskiego poety i rosyjskiego filozofa, które kształtowały się w okresie dynamicznego rozwoju myśli filozoficznej w Polsce i w Rosji, a które Autor rozprawy przeciwstawił samowładztwu rozumu, stanowią również podstawę do analizy roli, jaką filozofia czynu odegrała w procesie usamodzielniania się filozofii polskiej i rosyjskiej. Z tego powodu jedno z głównych pytań, jakie będziemy rozważali, dotyczy tego, na czym polega proces uzyskiwania samodzielności w dziedzinie filozofii, czy szerzej – kultury umysłowej. W dyskusji udział wezmą: ➤ Tomasz Herbich (Uniwersytet Warszawski); ➤ Agnieszka Nogal (Uniwersytet Warszawski); ➤ Konrad Wyszkowski (Uniwersytet Warszawski); Spotkanie odbędzie się w formie stacjonarnej w siedzibie Teologii Politycznej, przy ul. Koszykowej 24 lok. 7 w Warszawie. ____________________________________ Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego pochodzących z Funduszu Promocji Kultury.

Wykład organizowany w ramach cyklu „Namalować katolicyzm od nowa”, poświęconego związkom teologii, sztuki i filozofii. Prelekcję zatytułowaną „Scena zwiastowania w Ewangelii według Św. Łukasza” wygłosił ks. Waldemar Chrostowski w podziemiach katedry warszawsko-praskiej pośród obrazów prezentowanych na wystawie „Zwiastowanie”.

On Wednesday, November 29th, 2023, at 4:30 PM (CET) we invite you to a lecture by George Weigel (EPPC). The lecture titled “John Paul II, the Priority of Culture, and the Contemporary Culture Wars” will be held in Aula 11 at the Angelicum. _________ The lecture will explore John Paul II’s teaching on the priority of culture in the free and virtuous society of the future, as he outlined that notion in Centesimus Annus. This teaching will then be the prism through which to analyze today’s contemporary Western “culture wars” and the best means to engage those contests. George Weigel – American Catholic philosopher and theologian. He is Distinguished Senior Fellow of Washington’s Ethics and Public Policy Center. George Weigel is author of over twenty books. The first volume of his biography of Pope St. John Paul II, Witness to Hope, was a New York Times bestseller, and his writing appears in a variety of publications, including the Wall Street Journal. In his most recent book entitled To Sanctify the World: The Vital Legacy of Vatican II , George Weigel explains the necessity of the Second Vatican Council and explores the continuing relevance of its teaching. _________ The lecture will be delivered in English. ________________ https://angelicum.it/st-john-paul-ii-... ________________ The monthly open JP2 Lectures are given by prominent international scholars, and organized by the St. John Paul II Institute of Culture at the Faculty of Philosophy of the Pontifical University of St. Thomas Aquinas, the Roman Alma Mater of fr. Karol Wojtyła. The guest speakers in the JP2 Lectures series have been, inter alia: Cardinal Gianfranco Ravasi, John, Lord Alderdice, Sr. Helen Alford O.P., Carl A. Anderson, Rémi Brague, John Cavadini, Renato Cristin, Fr. Francois Daguet O.P., John Finnis, Stanisław Grygiel, Dariusz Karlowicz, John Milbank, Vittorio Possenti, George Weigel, Joseph Weiler, and Bp Rowan Williams.

Zapraszamy na drugi w roku akademickim 2023/24 wykład z cyklu wykładów Janopawłowych organizowanych przez Instytut Kultury św. Jana Pawła II na papieskim uniwersytecie Angelicum w Rzymie. Prelekcję zatytułowaną „Poruszając się wokół metafizyki” wygłosi Jean-Luc Marion. Jak moglibyśmy dotrzeć do sakramentalności zwykłych rzeczy, do sakramentalności świata? Odpowiedź na to pytanie jawi się jako pierwszy i ostateczny warunek wszelkich prób osiągnięcia poetyki sakramentalnej, a co więcej, liturgii sakramentalnej, zbliżającej się do Boga w odniesieniu do boskości i tego, co boskie – cokolwiek moglibyśmy pojąć pod tymi słowami. W naszych czasach, w epokowym momencie „końca metafizyki” (tj. nowożytnego osiągnięcia filozofii, która porzuciła swój pierwotny tytuł umiłowania mądrości), głównym powodem, dla którego nie możemy sprawować tej sakramentalności, jest prymat pojęcia przedmiotu. Metafizyka ostatecznie przekształciła wszystko – każdą rzecz – w przedmiot. Dlatego właśnie musimy wyjść poza metafizykę, aby dotrzeć – lub przynajmniej zbliżyć się – do sakramentalności rzeczy, zarówno małych, jak i wielkich, skończonych i nieskończonych. Prof. Jean-Luc Marion (ur. 3 lipca 1946 r.) to francuski filozof, fenomenolog i teolog rzymskokatolicki. Pełnił funkcję profesora na Sorbonie i Uniwersytecie w Chicago. Nagrodzony Grand Prix du Philosophie de l’Académie Française w 1992 roku, Nagrodą Karla Jaspersa w 2008 roku oraz Nagrodą Ratzingera w 2020. Jean-Luc Marion jest byłym uczniem Jacques’a Derridy, którego twórczość czerpie z teologii patrystycznej i mistycznej, fenomenologii i filozofii współczesnej. W listopadzie 2008 roku Akademia Francuska uhonorowała go tytułem „nieśmiertelny”. Zajął wówczas 4 miejsce, które poprzednio piastował zmarły kardynał Jean-Marie Lustiger. Do jego licznych książek należą Bóg bez bycia (1991), Prolegomena to Charity (2002) i inne.

On Friday October 20th, 2023, at 4:30 PM (CET) we invite you to a lecture by Fr. Jarosław Kupczak O.P. The lecture titled „Church and culture after the Second Vatican Council” will be held in Aula 11 at the Angelicum (Largo Angelicum, 1, 00184 Rome), and will inaugurate the 2023-24 JP2 Lectures series. ___________________ Jarosław Kupczak O.P. is a Polish Dominican and theologian, one of the world's leading experts on the Christian anthropology of John Paul II. He is a lecturer at the Angelicum, as wel as at the Pontifical University of John Paul II in Cracow, where he heads the Department of Theological Anthropology at the Faculty of Theology. He also taught at Istituto Giovanni Paolo II in Rome, the Pontifical Lateran University, and the John Paul II Institute for Marriage and Family in Melbourne, Australia. Among other books, he is the author of „Destined for Freedom. The Human Person in the Philosophy of Karol Wojtyla/John Paul II”, and „Gift and Communion: John Paul II's Theology of the Body”. ___________________ The lecture will be delivered in English. ________________ The monthly open JP2 Lectures are given by prominent international scholars, and organized by the St. John Paul II Institute of Culture at the Faculty of Philosophy of the Pontifical University of St. Thomas Aquinas, the Roman Alma Mater of fr. Karol Wojtyła. The guest speakers in the JP2 Lectures series have been, inter alia: Cardinal Gianfranco Ravasi, John, Lord Alderdice, Sr. Helen Alford O.P., Carl A. Anderson, Rémi Brague, John Cavadini, Renato Cristin, Fr. Francois Daguet O.P., John Finnis, Stanisław Grygiel, Dariusz Karlowicz, John Milbank, Vittorio Possenti, George Weigel, Joseph Weiler, and Bp Rowan Williams. Video recordings of the previous lectures are available here: https://www.youtube.com/playlist?list=PLokgBM1wQKlmrWpsBpYl629fla7uUz9ys

Dla pokolenia Maurycego Mochnackiego najważniejszym wydarzeniem stało się powstanie listopadowe. Mochnacki był nie tylko jego uczestnikiem, lecz także ideologicznym inicjatorem, trybunem oraz kronikarzem. Powstanie wspierał od zarania, z początku członek sprzysiężenia Piotra Wysockiego, w trakcie jego trwania walczył na polach wielu bitew — między innymi o Olszynkę Grochowską – i wielokrotnie odnosił rany. Jego radykalizm, który zagrzewał towarzyszy broni do walki, przysparzał mu jednak wielu wrogów i krytyków. Jakie znaczenie historiozoficzne przypisywał czynowi powstańczemu? Czy przydomek „polski Robespierre”, którym obdarzyły go nieprzychylne środowiska, niósł ze sobą jakąś prawdę o Maurycym Mochnackim? Jaka Polska miała się wyłonić z powstańczego trudu? Podczas spotkania wieńczącego festiwal przyjrzymy się żołnierskim losom Mochnackiego, a także jego własnej interpretacji wielkiego zrywu 1830 roku. Po dyskusji wyświetlony będzie film „Powstanie listopadowe 1830–1831" (reż. Lucyna Smolińska). Poezję czyta Kamila Kamińska w spotkaniu udział wezmą: Dariusz Gawin – historyk idei, publicysta. Wicedyrektor Muzeum Powstania Warszawskiego, szef Instytutu Starzyńskiego. Kierownik Zakładu Społeczeństwa Obywatelskiego w Instytucie Filozofii i Socjologii PAN. Zajmuje się historią polskiej myśli politycznej i społecznej, filozofią polityczną, problematyką związaną z polityką historyczną. Marek A. Cichocki – filozof, politolog, znawca stosunków polsko-niemieckich. Współtwórca i redaktor „Teologii Politycznej”. Profesor zwyczajny, wykładowca Collegium Civitas, Kolegium Europejskiego oraz Angelicum w Rzymie. W latach 1998-2015 wykładowca UW. Były doradca społeczny Prezydenta RP, Lecha Kaczyńskiego. W 2007 roku był polskim negocjatorem Traktatu Lizbońskiego UE. Autor m.in. Północ i Południe. Teksty o polskiej historii i kulturze oraz Początek końca historii. Tradycje polityczne XIX wieku. Martyna Deszczyńska – historyczka, kierowniczka Instytutu Naukowo-Badawczego Collegium Verum, członek Kapituły Konkursu Książki Historycznej im. prof. Jerzego Skowronka. W swoich pracach porusza tematykę polskiego oświecenia, dziewiętnastowiecznej historii polskiego Kościoła oraz dziewiętnastowiecznej historii Polski. Kamila Kamińska – absolwentka Państwowej Wyższej Szkoły Filmowej, Telewizyjnej i Teatralnej w Łodzi, związana m. in. z Teatrem Dramatycznym w Wałbrzychu, Teatrem Powszechnym w Łodzi i Teatrem Wielkim – Operą Narodową w Warszawie. Za rolę w filmie „Najlepszy" uhonorowana została nagrodą na 42. Festiwalu Polskich Filmów Fabularnych w Gdyni w kategorii „profesjonalny debiut aktorski". Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego pochodzących z Funduszu Promocji Kultury – państwowego funduszu celowego.

Maurycy Mochnacki wiele uwagi poświęcił filozoficznym nowinkom, czuł puls epoki i śledził uważnie jej najważniejsze i najtrudniejsze debaty. Swoje krytyczne pióro kierował w stronę wielkich luminarzy, zwłaszcza idealistów niemieckich, którzy wywarli szczególne piętno na filozoficzne tendencje epoki. Jego myśl nie spełniała się jednak tylko w krytyce. Mochnacki pozostawił po sobie także dobrze skodyfikowaną propozycję filozoficzną. Podczas drugiego spotkania mamy nadzieję przywołać i zrekonstruować podstawy filozoficznego światopoglądu Maurycego Mochnackiego, prześledzić drogi jej konfrontacji z poglądami współczesnych — w szczególności Friedricha Schellinga — i przemyśleć jego oryginalne koncepcje z zakresu filozofii natury, polityki i estetyki. Czy tak znamienna dla romantyzmu filozofia czynu, której Mochnacki był nieprzeciętnym kodyfikatorem, domaga się dziś aktualizacji? Jaka była jego metoda filozofowania? W jaki sposób odnosił się on do filozofii oświeceniowej, i — szerzej — przed — romantycznej? Po dyskusji wyświetlony będzie film „Niebezpiecznie Panie Mochnacki” (reż. Jerzy Krasowski). Poezję czyta Dariusz Kowalski w spotkaniu udział wezmą: Tomasz Herbich — wykładowca na Uniwersytecie Warszawskim. Stały współpracownik „Teologii Politycznej”, redaktor naczelny „Rocznika Historii Filozofii Polskiej”, zastępca redaktora naczelnego „Teologii Politycznej Co Tydzień”. Specjalizuje się w historii filozofii polskiej i rosyjskiej oraz teologii biblijnej. Mateusz Werner — filozof kultury, krytyk filmowy, kulturoznawca. Adiunkt na wydziale Nauk Humanistycznych UKSW, zatrudniony w katedrze Badań nad Teatrem i Filmem. Redaktor kwartalnika „Kronos”. Autor licznych recenzji filmowych oraz artykułów naukowych. Agnieszka Nogal — znawczyni filozofii polityki. Adiunkt w Instytucie Filozofii UW i w Instytucie Studiów Politycznych PAN. Współzałożycielka pisma „Civitas. Studia z filozofii polityki”. Dariusz Kowalski — aktor teatralny, filmowy i telewizyjny. Grał w Teatrze Studyjnym '83 im. Juliana Tuwima w Łodzi, Teatrze Powszechnym im. Jana Kochanowskiego w Radomiu, od 1998 w Teatrze Nowym im. Kazimierza Dejmka w Łodzi. W 2018 został odznaczony Srebrnym Medalem „Zasłużony Kulturze Gloria Artis”. Od niedawna związany jest z Teatrem Klasyki Polskiej. Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego pochodzących z Funduszu Promocji Kultury – państwowego funduszu celowego.

Maurycy Mochnacki był aktywnym uczestnikiem sporu o literaturę w dobie kształtującego się romantyzmu polskiego. Nie był to jednak wyłącznie spór o paradygmaty artystyczne i kanon estetyczny — stawką był nowy model uczestnictwa w kulturze narodowej. Maurycy Mochnacki stanowi prawzór polskiego inteligenta — zaangażowanego redaktora, komentatora życia publicznego, twórcy polskiej emigracji, uczestnika dyskusji o polskiej formie i współtwórcy programu kultury romantycznej. W tym kontekście pragniemy przyjrzeć się sylwetce Mochnackiego podczas pierwszego spotkania w ramach pierwszego spotkania festiwalowego. Na tle debat i sporów pierwszych dekad XIX wieku przyjrzymy się, jaką kulturę narodową postulował Maurycy Mochnacki, w jaki sposób jego głos wpłynął na kształtowanie się romantyzmu polskiego, a także jakie miejsce zajmuje on w panteonie polskich inteligentów. Po dyskusji wyświetlony będzie film „Twórcy naszej tradycji – Romans z Ojczyzną. Maurycy Mochnacki 1803–1834” (reż. Jacek Kubiak). Poezję czyta Andrzej Ferenc w spotkaniu udział wezmą: Wojciech Kaliszewski – historyk literatury i krytyk literacki. Pracuje w Instytucie Badań Literackich PAN, redaktor kwartalnika „Wyspa”. Publikuje między innymi w „Nowych Książkach”, „Toposie”, „Twórczości”. Zajmuje się historią literatury polskiej wieku XVIII oraz literaturą polską XX wieku, a także poezją krajów byłej Jugosławii. Andrzej Waśko – historyk literatury polskiej, doradca Prezydenta Rzeczypospolitej Polskiej od 2017. W 2007 r. był wiceministrem edukacji narodowej. Współzałożyciel i obecnie redaktor naczelny Dwumiesięcznika „Arcana”. Jego zainteresowania naukowe dotyczą literatury polskiej XIX i XX wieku, związków literatury z historią idei, historiografią i innymi dziedzinami kultury. Mirosław Strzyżewski – historyk literatury i edytor. Pracuje w Katedrze Edytorstwa i Literatury Polskiej UMK, Dyrektor Wydawnictwa Naukowego UMK. Twórca i Przewodniczący Rady Naukowej czasopisma „Sztuka Edycji. Studia Tekstologiczne i Edytorskie”. Jest autorem wielu prac dotyczących polskich romantyków, w tym Maurycego Mochnackiego. Andrzej Ferenc – aktor filmowy i teatralny, lektor, narrator, reżyser i wykładowca akademicki, grał w Teatrze Rozmaitości, Teatrze Dramatycznym i Teatrze Współczesnym w Warszawie, założyciel sceny w Domu Literatury w Warszawie. Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego pochodzących z Funduszu Promocji Kultury – państwowego funduszu celowego.