《美好時刻》每日聖言分享

台灣主言家庭

《美好時刻》是由台灣主言傳教會和主言家庭携手編輯的祈禱手冊。我們按照天主教會每日彌撒的經文,透過祈禱和在實際生活的經驗做更深一層的反思,希望祈禱者可以因此而親近聖言,用天主的話來豐富自己的生命,造福家庭和社會。

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11.15(五)明顯的邀請
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11.15(五)明顯的邀請
11.15(五)明顯的邀請 聖師雅伯主教 路加福音十七26-36  若貳4-9 聆聽聖言   在諾厄的日子裏怎樣,在人子的日子裏也要怎樣; 那時,人們吃喝婚嫁,直到諾厄進入方舟的那天,洪水來了,消滅了所有的人。 又如在羅特的日子裏,人們吃喝買賣,種植建造, 但在羅特從索多瑪出來的那天,火及硫磺自天降下,消滅了所有的人: 在人子顯現的日子裏,也要這樣。 在那一日,那在屋頂上,而他的器具在屋內的,不要下來取;那在田地裏的,同樣不要回來。 你們要記得羅特的妻子! 不論誰,若想保全自己的性命,必要喪失性命;凡喪失性命的,必要保存性命。 我告訴你們:在這一夜,兩人同在一張床上,一個要被提去,而一個要被遺棄; 兩個女人一起推磨,一個要被提去,而一個要被遺棄。」 他們問耶穌說:「主,在那裏呢?」耶穌回答說:「在那裏有屍體,老鷹就聚集在那裏。」 釋經小幫手 門徒和法利賽人都想知道天主的國何時會來臨,而來臨時會有什麼樣的徵兆。耶穌說:「在那裏有屍體,老鷹就聚集在那裏」,表示當天國來的時候,是會非常明顯的,是很難錯過的。反省你每日的生活:天國真的那麼明顯嗎?試問,你每天都忙什麼?吃喝、買賣、工作、擔心、忙碌嗎?在這一系列的活動中,你有時間靜下來問自己:「我好嗎?」、「今天有哪些事讓我感覺快樂、緊張、無奈?」哪些事才是天國的徵兆呢?在諾厄的時代,人們也為自己認為是重要的事情忙碌。難道他們沒有看到諾厄在建造方舟嗎?當然不是,但他們不以為然,也不多想。他們或是冷漠對待、或是取笑他,但明顯的,連在他們當中一艘巨大的方舟也無法引起他們的興趣、使他們多反思自己的生活。他們的心顯然是粗糙的,對天主的記號完全不敏感。其實,我們都看見天主國的記號:一個需要幫助的人、一個提醒自己要多休息的朋友、一個每天雖然生活在一個空間但卻形同陌生人的家人。我們看到天主在這裡邀請我們悔改、去接受或給與愛嗎?或我們選擇習麻木,習慣性的不看也不回應、不改變。今天主耶穌邀請我們不要盲目生活,別讓我們的心越來越粗糙,導致我們對更好、更豐富的生命失去動力和希望。耶穌不要求我們做大事,只希望我們堅持用愛做每件小事。相信,不久後我們便能看到天國展現了。 品嚐聖言 在諾厄的日子裏怎樣,在人子的日子裏也要怎樣。 活出聖言 看到教堂裡最缺、最需要服務的那一塊,嘗試奉獻自己為填補那個需要。 全心祈禱 天主,祢讓我看到別人的需要,讓他的需要觸動我,請給我勇氣用愛回應。 Powered by Firstory Hosting
11.14(四)願天國來臨
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11.14(四)願天國來臨
11.14(四)願天國來臨   路加福音十七20-25 費7-20     聆聽聖言   法利塞人問耶穌天主的國何時要來;耶穌回答說:「天主國的來臨,並非是顯然可見的; 人也不能說: 看呀,在這裏;或:在那裏。因為天主的國就在你們中間。」 耶穌對門徒說:「日子將到,那時,你們切望看見人子日子中的一天,而不得見。 人要向你們說:看呀,在那裏;看呀,在這裏。 你們不要去,也不要追隨, 因為猶如閃電由天這邊閃起,直照到天那邊:人子在他的日子裏,也要這樣。 但他必須先受許多苦,且被這一代所擯棄。 釋經小幫手 以色列古代歷史中,曾有一段500年左右的光榮時期,那就是王朝期。對那時候的以色列人而言,天主的承諾似乎都實現了:天主的國已經來臨;他們擁有自己的國土、聖殿、國王。然而,這理想情況很快就過去,以色列國分裂了,且被鄰國侵略,導致他們在耶穌時代已成了羅馬帝國的屬地。因此,當法利塞人問耶穌,天主的國何時要來,他們或許想弄清楚耶穌是否將復興以色列國。他們暗中渴望有人能夠帶領他們推翻羅馬政府,讓以色列回復過去的輝煌。然而,他們渴望的是政治方面的天國,但耶穌卻指出另外一個層面的天國,那就是能存於人心中的天主國:「天主的國就在你們中間。」對法利塞人而言,天主的國是一個地方,是一塊土地,是一個空間;對耶穌而言,天主的國的真實意義是「天主為王」。什麼時候我們讓天主做王、做主,天國便已經來到了。讓我們看看耶穌,在祂生活中,天父佔有首位,祂所有言行都是順從天父的話。為此,我們可以說,在耶穌身上,我們看到天國來臨的樣貌。同樣的,當基督徒效法耶穌,重視天主的話、在意天主的旨意是什麼,並渴望讓天主引導我們的思言行為,天國也會呈現在我們身上。從今天起,當我們在《主禱文》中念到:「願祢的國來臨」,就讓我們更堅定意志,讓天主在我們生命中做主、是我們能成為天國中忠實的臣民。  品嚐聖言 「天主國的來臨,並非是顯然可見的;天主的國就在你們中間。」 活出聖言 若你想像天國是一個充滿愛與和平的地方,就先用天主的愛和平安對待他人。 全心祈禱 天父,願祢的天國來到我們中間,我願意奉獻我的一切為能迎接天國的來臨。 Powered by Firstory Hosting
11.13(三)不計較的愛
2d ago
11.13(三)不計較的愛
11.13(三)不計較的愛   路加福音十七11-19  鐸三1-7     聆聽聖言   耶穌往耶路撒冷去的時候,經過撒瑪黎雅及加里肋亞中間, 走進一個村莊的時候,有十個癩病人迎面而來,遠遠地站著。 他們提高聲音說:「師傅,耶穌,可憐我們罷!」 耶穌定睛一看,向他們說:「你們去叫司祭們檢驗你們罷!」他們去的時候便潔淨了。 其中一個,看見自己痊癒了,就回來大聲光榮天主, 並且跪伏在耶穌足前,感謝他;他是一個撒瑪黎雅人。 耶穌便說道:「潔淨了的不是十個人嗎?那九個人在那裏呢? 除了這個外邦人, 就沒有別人回來歸光榮於天主嗎?」 耶穌遂給那人說:「起來,去罷! 你的信德救了你。」 釋經小幫手 今天耶穌走在撒瑪黎雅及加里肋亞中間時,遇到了十個癩病人。當時癩病似乎是絕症,也逼迫人們面對與其它健康的家人團體隔絕的命運,讓人十分痛苦。十個癩病人至少一個是撒瑪利亞人,這讓我們看到,無論我們是什麼樣的人:富人、窮人、本省人、外省人、國民黨、民進黨,都會遇到痛苦;被壓力逼迫、被拒絕、被誤解、各種挫折或身心靈的病痛。耶穌能看到人的痛苦,也願意處於憐憫,賜給他們醫治和安慰。我們呢?我們是否看到身邊的人的痛苦?尤其是那些我們不喜歡的人?他們的痛苦和我們有關,能讓我們對他們起了憐憫的心嗎?還是我們因對他們負面的情緒完全封閉了我們愛的力量?福音中,九個癩病人得到痊癒後,忘了感恩。也許我們無法繼續愛,是因為我們太多的好意和付出被視為理所當然,被當成困擾……但是,今天讓我們看看耶穌,祂對愛和善良是不會計算的。無論對方是否會回應,耶穌都能自由的去愛。耶穌愛的力量是來自天父,而不是他人的正面回饋。今天,當我們覺得自己無法去愛時,是否能夠調整自己,從天父和耶穌那裡,先獲得我們所需要的愛?當然,福音中耶穌也對那回來謝恩的撒瑪黎雅人說:「你的信德救了你!」祂在教導我們,比起癩病被治好,和天主和其它愛主的人的關係才是最大的禮物。若我們懂得感恩,我們便會發現天主和朋友都離我們不遠。  品嚐聖言 他們提高聲音說:「師傅,耶穌,可憐我們罷!」 活出聖言 試著去善待那個不斷惹怒你的人,嘗試聆聽他内心可能藏著的痛苦。 全心祈禱 耶穌,即便很多人忘了對祢感恩,祢卻仁慈對待他們。我願意學習祢的愛。 Powered by Firstory Hosting
11.12(二)讓信德光照
3d ago
11.12(二)讓信德光照
11.12(二)讓信德光照 聖樂山主教殉道 路加福音十七7-10 鐸二1~14     聆聽聖言   你們中間誰有僕人耕田或放羊,從田地裏回來,即給他說:你快過來坐下吃飯罷! 而不給他說:預備我吃飯,束上腰伺候我,等我吃喝完畢,以後你才吃喝? 僕人做了吩咐的事,主人豈要向他道謝? 你們也是這樣,既做吩咐你們的一切,仍然要說:我們是無用的僕人,我們不過做了我們應做的事。   釋經小幫手 看了今天的經文,我們可能有不同的感受。一方面我們會默認耶穌說的有道理:被僱用的員工或傭人有責任完成他們份內的責任,因為他們就是為此而被僱用的。這難道不是一般雇主的想法嗎?另一方面,也許有人會覺得福音中的主人太刻薄,僕人成天在外忙碌,回來還要忙家裡的事。難道主人就不能多雇一個家傭嗎?的確,這是很多員工在職場上遇到的掙扎!也許我們不理解,如果耶穌教人要愛人如己,為什麼在福音中,我們卻沒感受耶穌對弱勢者的照顧。今天無論你是站在雇主或僕人一邊,讓我們意識到,耶穌並不是要教導我們怎麼做雇主或僕人,而是要教導我們要如何用信德的眼光看待生活的一切。信德就像一道光,讓我們展開視野,無論我們身處什麼狀況,都能引導我們去尋求較大、較能讓我們信服的意義。比如說,當別人在爭論誰對、誰錯,或在用外在的標準、規條、傳統、等來斷定某人的責任和權益時,信德開啟了另外的可能:甘心奉獻;不為了誰,只為了天主。信德讓人和天主建立關係,教導我們把目光放在天主身上,讓天主所喜悅的事成了我們行事的標準、目標、動力。這樣我們才能真正體會到自由,為了愛天主而選擇用天主喜愛的方式面對每一天,也從天主那裡得到我們所需要的肯定,而不是被自己、別人、社會的眼光、期待、做法約束。 品嚐聖言 你們既做吩咐你們的一切,仍然要說:我們不過做了我們應做的事。 活出聖言 在職場上遇到爭執,除了抱怨或不處理,更要問天主祂希望你怎麼做。 全心祈禱 主啊,願祢的心思和教導繼續挑戰我的生命,使我渴望尋求更深的信仰。 Powered by Firstory Hosting
11.11(一)不怕跌倒
4d ago
11.11(一)不怕跌倒
11.11(一)不怕跌倒 都爾聖瑪定主教 路加福音十七1-6 鐸一1-9     聆聽聖言   耶穌對門徒說:「引人跌倒的事是免不了的;但是,引人跌倒的人是有禍的。 把一塊磨石套在他的頸上,投入海中,比讓他引這些小子中的一個跌倒,為他更好。 你們要謹慎!如果你的兄弟犯了罪,你就得規勸他;他如果後悔了,你就得寬恕他。 如果他一天七次得罪了你,而又七次轉向你說:我後悔了,你也得寬恕他。」 宗徒們向主說:「請增加我們的信德罷!」 主說:「如果你們有信德像芥子那樣大,即使你們給這棵桑樹說:你連根拔出,移植到海中去!它也會服從你們的。 釋經小幫手 你所處的家庭、職場、教會、社區、城鎮…,是否讓你感到安心?還是你覺得自己處在一個充滿誘惑、引人犯罪的社會?「引人跌倒的事是免不了的;但是,引人跌倒的人是有禍的。」我們的世界並不完美,離天國還很遙遠。但正因不完美,我們有很多學習與成長的空間。天主視我們為子女,慈愛寛容,祂理解人性的軟弱,允許我們跌倒、迷失、犯錯;但是祂也如保護幼雛的母雞,對於搶奪傷害子女靈性生命、明知故犯的誘惑者,深惡痛絶。福音提到,把一塊磨石套在他的頸上,投入海中,比讓他引小子中的一個跌倒,為他更好。當我們愛慕敬畏天主,謹守教會禮儀規範,似乎離罪很遠。但,哪些時候我們因妒嫉,用冷言閒語批評他人,或自命清高,不顧情面地糾正他人時,是否也傷害到他人的尊嚴,迫使他人失去自信,轉向罪惡,遠離天主?古人說:「人誰無過?過而能改,善莫大焉。」什麼讓人與主的愛隔絶?不是罪,而是不願悔改、不肯原諒、懷恨在心。這不意味天主包容罪惡,而是希望我們擁有家人的情誼,學習用耶穌教導的真理,請求聖神的智慧,來分辨是非善惡,耐性規勸背離天主旨意的兄弟姐妹,「如果他一天七次得罪了你,而又七次轉向你說:我後悔了,你也得寬恕他。」七次不單是數字,而是代表天父希望我們相信罪的赦免,如祂一樣無條件接受人的悔改,重建親密關係。 品嚐聖言 「引人跌倒的事是免不了的;但是,引人跌倒的人是有禍的。」 活出聖言 試著接納、幫助一位不受歡迎的同事、同學或親友。 全心祈禱 聖神,請扶助我們的信德,避免撒殫的誘惑行為,常和耶穌在一起。 Powered by Firstory Hosting
11.10(日)真實的自己
5d ago
11.10(日)真實的自己
11.10(日)真實的自己 常年期第三十二主日 馬爾谷福音十二38-44 列上十七10-16; 希九24-28     聆聽聖言   耶穌在教訓中又說:「你們要謹防經師:他們喜歡穿上長袍遊行, 在街市上受人請安, 在會堂裏坐上座,在筵席上坐首席; 他們吞沒了寡婦的家產,而以長久的祈禱作掩飾:這些人必要遭受更嚴重的處罰。 」 耶穌面對銀庫坐著,看眾人怎樣向銀庫裏投錢,有許多富人投了很多。 那時,來了一個窮寡婦,投了兩個小錢,即一文銅錢的四分之一。 耶穌便叫他的門徒過來,對他們說:「我實在告訴你們:這個窮寡婦比所有向銀庫裏投錢的人,投得更多, 因為眾人都拿他們所餘的來投;但這寡婦卻由自己的不足中,把所有的一切,全部的生活費,都投上了。」 釋經小幫手 耶穌斥責經師們,因為他們以神聖的外表掩飾自己內心的黑暗,刻意在社交場面包裝自己,讓自己顯得像出類拔萃,卻暗中行了不義的事。或許我們生活圈内也有這樣的人?比如說,在職場上他們為了得到升遷,會刻意在長上和顧客面前表現自己,但在私下卻愛為難同事、甚至把團隊的功勞歸於自己。他們在某些重要人物在場時,表現得積極勤快,但一旦那人離開,態度就會變得懶散惡劣?對於這些心懷不軌的人,耶穌說:「這些人必要遭受更嚴重的處罰。」試想,把生活當成一場戲,每天要換上不同的面具面對不同的人,也看別人的臉色過生活,難道不累嗎?而且日久見人心,有一天他們的計謀會被看穿。那時候,他們或許發現,自己身邊已經沒有朋友了。相反地,耶穌要讓我們看到窮寡婦:她只有兩個小錢,就把它拿出來奉獻給天主。耶穌欣賞她的真實。即便貧乏,她也是用最真實的面貌面對生活、面對天主。這一點她早已比那些愛面子,很在意大家的眼光,需要刻意掩飾自己不足的人更了不起了。寡婦的真實讓她不必渴求別人的掌聲,只需要把自己的最好奉獻給她最崇高的長上:天主。這樣的自由是多麼珍貴的啊!有多少時候,我們也希望最真實的自己被接納,但卻從來不敢講它透露出來?今天,讓我們意識到,耶穌喜歡真實的人。那麼你有勇氣做你自己,活在耶穌的眼光下嗎? 品嚐聖言 他們吞沒寡婦的家產,以長久的祈禱作掩飾:這些人必要遭受更嚴重的處罰。 活出聖言 察覺你在哪些人面前會有哪些不一樣的態度,並意識到這是為什麼? 全心祈禱 耶穌,請祢憐憫我們虛榮、驕傲的心,讓我們有勇氣活出真實、正直的自己。 Powered by Firstory Hosting
11.09(六)走上朝聖之旅
6d ago
11.09(六)走上朝聖之旅
11.09(六)走上朝聖之旅 拉特朗聖殿奉獻日 若望福音四19-24  依五六1, 6-7; 伯前二4-9     聆聽聖言   婦人向他說:「先生,我看你是個先知。 我們的祖先一向在這座山上朝拜天主,你們卻說:應該朝拜的地方是在耶路撒冷。」 耶穌回答說:「女人,你相信我罷!到了時候,你們將不在這座山,也不在耶路撒冷朝拜父。 你們朝拜你們所不認識的,我們朝拜我們所認識的,因為救恩是出自猶太人。 然而時候要到,且現在就是,那些真正朝拜的人,將以心神以真理朝拜父,因為父就是尋找這樣朝拜他的人。 天主是神,朝拜他的人,應當以心神以真理去朝拜他。」 釋經小幫手 近年來台灣特別盛行朝聖。不管是西班牙聖弟雅哥朝聖之旅,還是台灣版本的camino朝聖,亦或是世界各地的教堂—梵蒂岡的聖伯多祿大殿、羅馬主教座堂—拉特朗大殿,或是耶穌的故鄉耶路撒冷,都是熱門的朝聖地。朝聖的概念在其它宗教也不陌生:穆斯林一生要去一次麥加,而信仰民間宗教的人也要去各個廟宇參拜。為了與神相遇而走一趟旅程的渴望是我們共同有的嚮往,也可以激發我們的信仰;然而,今天的經文邀請我們去反省,我們對所朝拜的主到底有多少認識?我們的朝拜是外在的形式,還是也包括内在的轉變呢?今天耶穌要帶領我們到內心做真正的朝聖之旅。祂說:「到了時候,你們將不在這座山,也不在耶路撒冷朝拜父。」意思是,我們不用被地點所侷限,不需要搭機去遙遠的地方才能遇見天主。耶穌加上—「時候要到,且現在就是,那些真正朝拜的人,將以心神以真理朝拜父」。意思是,我們的信仰不受到時間地點的限制,現在就可以開始更認識那愛我們、已經認識我們的天主。我們可以問祂:「心神與真理指的是什麼呢?你要我如何用心神與真理來朝拜你呢?」是用多一點的愛服務家人嗎?少一點自我中心?對同事少一點抱怨?對人生多一點開放、少一點控制?在這些狀況中,我們都需要走一場內心的朝聖之旅,從自己走向天主、走向他人。這趟旅程今天就可以開始。 品嚐聖言 時候要到,且現在就是,那些真正朝拜的人,將以心神以真理朝拜父。 活出聖言 看到不喜歡的人時,不要迴避他,請耶穌教你如何走出自己,向他表示善意。 全心祈禱 天主聖三,我渴望更認識祢,請祢教導我如何在信仰的旅程中走向祢。 Powered by Firstory Hosting
11.08(五)引導到正途
1w ago
11.08(五)引導到正途
11.08(五)引導到正途   路加福音十六1-8  斐三17 -四1 聆聽聖言   耶穌又對門徒們說:「曾有一個富翁,他有一個管家;有人在主人前告發這人揮霍了主人的財物。 主人便把他叫來,向他說:我怎麼聽說你有這樣的事?把你管理家務的賬目交出來,因為你不能再作管家了。 那管家自言自語道:主人要撤去我管家的職務,我可做什麼呢?掘地罷,我沒有氣力;討飯罷,我又害羞。 我知道我要做什麼,好叫人們,在我被撤去管家職務之後,收留我在他的家中。 於是,他把主人的債戶一一叫來,給第一個說:你欠我主人多少? 那人說:一百桶油。管家向他說:拿你的賬單,坐下快寫作五十。 隨後,又給另一個說:你欠多少?那人說:一百石麥子。管家向他說:拿你的賬單,寫作八十。 主人遂稱讚這個不義的管家,辦事精明;這些今世之子應付自己的世代,比光明之子更為精明。」 釋經小幫手 今天福音的管家不但愛財如命、揮霍錢財,也愛面子。然而,當他知道他被炒魷魚後需要一個棲身之所,便趕緊拉攏他人,為了明哲保身。這個管家的手段精明,會賣弄小聰明,著實不是老實人會用的方式,也不是我們想成為的人。但為什麼主人會稱讚這個明顯不義的管家辦事精明呢?還說「這些今世之子應付自己的世代,比光明之子更為精明」?也許,今天耶穌不是要我們像他一樣耍小聰明、行為不正直,而是要我們學習那種全力以赴、為了達到一個目標而發揮自己的創意和所有的潛力。想想看,如果我們每個人都把福傳當成目標,有鍥而不捨的精神,那麼台灣天主教人口是否會因此成長呢?我們的信仰是否會更加蓬勃呢?再想想,當我們知道如何建立渠道來引導氾濫的水,原本造成水災的洪水,將會是灌溉田地的好資源。同樣的,假設我們可以讓從事詐騙的人認識耶穌,因而引導他們用聰明的大腦、絕佳的說話技術來分享耶穌的愛與聖言,那麼想必福傳效果絕對是驚人的!換句話說,耶穌邀請我們,當我們看到他人把自己最好的精力花在不好的事情上,不要一味的斥責他,斷絕與他的關係。更好的方法就是能創意的引導他們,將這精力導向正的方向。因此,讓我們不要對自己或他人的惡放棄希望,而是用天主的眼光來看待那個惡背後的無限可能性,並請求天主利用我們以祂的道,引導他們轉向正途。 品嚐聖言 這些今世之子應付自己的世代,比光明之子更為精明。 活出聖言 今天請天主幫忙,用不一樣的眼光看待身旁原本令你不滿意的人事物。 全心祈禱 天主,請求祢引導我們內在的精力,讓這個精力能夠用在好的地方上。阿們。 Powered by Firstory Hosting
11.07(四)允許別人被愛
Nov 6 2024
11.07(四)允許別人被愛
11.07(四)允許別人被愛 聖吳國盛(伯鐸)殉道 路加福音十五1-10 斐三3-8 聆聽聖言   眾稅吏及罪人們都來接近耶穌,為聽他講道。 法利塞人及經師們竊竊私議說:「這個人交接罪人,又同他們吃飯。 」 耶穌遂對他們設了這個比喻說: 「你們中間有那個人有一百隻羊,遺失了其中的一隻,而不把這九十九隻丟在荒野,去尋覓那遺失的一隻,直到找著呢? 待找著了,就喜歡的把牠放在自己的肩膀上, 來到家中,請他的友好及鄰人來,給他們說:你們與我同樂罷! 因為我那隻遺失了的羊,又找到了。 我告訴你們:同樣,對於一個罪人悔改,在天上所有的歡樂,甚於對那九十九個無須悔改的義人。」 「或者那個婦女,有十個『達瑪』,若遺失了一個『達瑪』,而不點上燈,打掃房屋,細心尋找,直到找著呢? 待找著了,她就請女友及鄰人來說:你們與我同樂罷!因為我失去的那一個『達瑪』又找到了。 我告訴你們:對於一個罪人悔改,在天主的使者前,也是這樣歡樂。」 釋經小幫手 在今天的福音中,我們發現當耶穌快樂的和稅吏及罪人們講道時,法利塞人及經師們卻一點都不能感受到祂的喜悅,更不了解祂為什麼喜悅。是什麼讓法利塞人及經師們如此苦澀,讓他們不想靠近並感受到耶穌對大家的愛?難道不是他們的驕傲、嫉妒嗎?因為見不得別人好,他們也無法分享別人的喜樂,反而沉溺在挑剔和沒自信中。這不是耶穌要的。今天的福音兩次提到「你們與我同樂吧!」耶穌要罪人能夠謙卑有自信的靠近祂,去感受祂因每一個人的悔改而喜樂,也要所有的人能慷慨的在弟兄姐妹被拯救、得到好處時,感到快樂。畢竟耶穌的愛是無限的,不會因為愛了他人,對你的愛就少了一點。那麼我們何必在祈禱時一直糾結在誰對、誰錯,或者一定要耶穌站在自己這一邊,在我們和那些個性、做事方式和我們不同的人間做一個選擇?耶穌不只是人,祂也是神。祂才不會玩人類勾心鬥角的遊戲,我們更不能按我們的意思操縱耶穌。既然耶穌是主,我們是祂的門徒,讓我們祈求耶穌教導我們如何時時和祂心連心,不但自己能和祂同樂,更願意為了讓其他弟兄姐妹能認識祂、進入祂的喜悅而付出。後來,耶穌的門徒到處去分享他們與耶穌的經驗,因而吸引更多人來和耶穌同樂。我們也是耶穌的門徒,能以什麼具體的行動與親友分享來自耶穌的信德、望德、愛德,使他們感受到耶穌的喜樂和愛呢?  品嚐聖言 一個罪人悔改,在天上所有的歡樂,甚於對那九十九個無須悔改的義人。 活出聖言 若耶穌曾不計較你的錯誤,你也同樣去寬恕他人,把平安和喜樂分享給他人。 全心祈禱 耶穌,當我見不得別人好時,請再次提醒我,我從祢那兒獲得滿滿的寬容。 Powered by Firstory Hosting
11.06(三)選擇跟隨
Nov 5 2024
11.06(三)選擇跟隨
11.06(三)選擇跟隨 勝過一切   路加福音十四25-33 斐二12-18 聆聽聖言   有許多群眾與耶穌同行,耶穌轉身向他們說: 「如果誰來就我,而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹,甚至自己的性命,不能做我的門徒。 不論誰,若不背著自己的十字架,在我後面走,不能做我的門徒。 你們中間誰願意建造一座塔,而不先坐下籌算費用,是否有力完成呢? 免得他奠基以後,竟不能完工,所有看見的人都要譏誚他說:這個人開始建造,而不能完工。 或者一個國王要去同別的國王交戰,那有不先坐下運籌一下,能否以一萬人,去抵抗那領著兩萬來攻打他的呢﹖ 如果不能,就得趁那國王離得尚遠的時候,派遣使節去求和平的條款。 同樣,你們中不論是誰,如不捨棄他的一切所有,不能做我的門徒。   釋經小幫手 「如果誰來就我,而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹,甚至自己的性命,不能做我的門徒。」耶穌這番話很難入耳。我們都渴望家庭和睦平安,為什麼耶穌卻要我們惱恨自己最親的人呢?很多時候,因為不明白或不能接受,我們選擇把耶穌的這句話掠過,不加以思考、默想。但,正是這些我們不明白的話,我們更需要花時間與耶穌對話。今天,讓我們想像將自己最愛的人擺在耶穌面前,讓祂教導我們如何看待他。你可以問耶穌:「耶穌,祢是否要我放棄眼前的一切,來跟隨祢?」再仔細聆聽耶穌的話語。也許耶穌現在沒有要求我們這麼做,但祂卻要我們準備我們的心,隨時願意這麼做。福音中,耶穌對許多群眾說話,祂一定沒有要求每個人現在都離開自己的家庭,跟隨祂到處流浪、傳福音。但祂卻要他們仔細認清自己的内心,就像建築工人籌算費用、國王運籌軍事一樣,當那一天來到,耶穌要帶領我們走得更深更遠時,我們是否有意願選擇祂勝於一切。今天,耶穌要告訴我們,如果我們願意為了祂的緣故背起十字架,我們真是有福的!耶穌今天已經把我們刻在心上。如果沒有,耶穌也會鼓勵我們趁早在我們的靈修道路上做足準備。我們不能為了耶穌放下一切,承擔生命中的十字架,主要原因是我們不夠認識祂、不夠相信祂的好。那你願意在與耶穌間的關係多下工夫嗎?  品嚐聖言 不論誰,若不背著自己的十字架,在我後面走,不能做我的門徒。 活出聖言 每天願意為了耶穌,克制自己,甚至走出自己的舒適圈,為祂效勞。 全心祈禱 耶穌,我選擇跟隨祢。請教我不要用家人的束縛和期待做藉口,拒絕跟隨祢。 Powered by Firstory Hosting
11.05(二)來赴盛宴
Nov 4 2024
11.05(二)來赴盛宴
11.05(二)來赴盛宴   路加福音十四15-24 斐二5-11 聆聽聖言   有一個同席的人聽了這些話,就向耶穌說:「將來能在天主的國裏吃飯的,才是有福的!」 耶穌給他說:「有一個人設了盛宴,邀請了許多人。 到了宴會的時刻,他便打發僕人去給被請的人說: 請來罷! 已經齊備了。 眾人開始一致推辭。第一個給他說:我買了一塊田地,必須前去看一看,請你原諒我。 另一個說:我買了五對牛,要去試試牠們,請你原諒我。 別的一個說:我才娶了妻,所以不能去。 僕人回來把這事告訴了主人。家主就生了氣,給僕人說:你快出去,到城中的大街小巷,把那些貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的,都領到這裏來。 僕人說:主,已經照你的吩咐辦了,可是還有空位子。 主人對僕人說:你出去,到大道以及籬笆邊,勉強人進來,好坐滿我的屋子。 我告訴你們:先前被請的那些人,沒有一個能嘗我這宴席的。」   釋經小幫手 讓我們進入福音的場景。試想像,今天你接受了來自天主的一個邀請,來參加祂的盛宴。這個盛宴是什麼?邀請函長怎樣?也許這個邀請函是我們內心的一個觸動或渴望,想找到心裡的平安、希望聽到祂的話、更加認識祂。也許是一個愧疚:你許久都沒有抽出時間給天主,在祈禱或看靈修書籍中和祂往來?也許它是一個實際的邀請:來讀經、參與關懷服務?這時,你是否爽快的答應?為什麼?有時候,生活的忙碌讓我們根本沒有把天主的邀請放在心上。我們常想:反正天主都在,我忙完更急迫的事再去找祂應該還行;或我們會把老闆、伴侶、顧客的要求放在優先,因為必須面對他們的情緒、期待和壓力,但天主卻很遙遠,祂很好又很懂包容,因此我們不把祂的邀請放優先。其實,我們對天主邀請的回應,直接透露天主在我們的心中到底佔有多少分量。福音中,家主發現被邀請的人都不願意來,生氣的把他們拒在宴席以外,反而在大街小巷裡,邀請了貧窮、殘廢、瞎眼、瘸腿的人來參加宴席。也許這些人是平時我們不太重視的人——教堂內念著玫瑰經的阿嬤、一個內心開放的慕道者、一個簡樸的家庭主婦、一個辛勞工作且只能依靠天主的外勞、一個默默服務的志工。他們赴約了,天主才能在他們的生活中行更大的祝福。換成我們,如果從來沒做出赴約的行動,又怎能知道自己失去的是什麼呢? 品嚐聖言 我告訴你們:先前被請的那些人,沒有一個能嘗我這宴席的。 活出聖言 讓你對生活的不滿及渴望帶領你去靠近天主,而不是依賴自己。 全心祈禱 天主,請祢讓我在一天的喜怒哀樂中發現祢的邀請,並學習回應祢的召喚。 Powered by Firstory Hosting
11.04(一)團體的合一
Nov 3 2024
11.04(一)團體的合一
11.04(一)團體的合一 聖嘉祿 鮑榮茂主教 斐理伯書二1-4 路十四12-14     聆聽聖言   所以,如果你們在基督內獲得了鼓勵,愛的勸勉,聖神的交往,哀憐和同情, 你們就應彼此意見一致,同氣相愛,同心合意,思念同樣的事,以滿全我的喜樂。 不論做什麼,不從私見,也不求虛榮,只存心謙下,彼此該想自己不如人; 各人不可只顧自己的事,也該顧及別人的事。   釋經小幫手 今天保祿宗徒為我們描述一個理想教會團體的樣貌:「你們就應彼此意見一致,同氣相愛,同心合意,思念同樣的事,以滿全我的喜樂。」能屬於這樣的團體該是多麼幸福的啊!今天,我們也可以評估自己的教會團體——本堂、傳協會、修會、善會、基督家庭…等,在這裡,教友間是否達到保祿所形容的合一呢?還是充滿不合,彼此比較、不信任、歧視和排斥呢?或許,你也曾經在破碎的基督團體中受過傷,因此對它感到失望、甚至是幻滅,不想再投入基督團體的生活和服務?今天,讓我們仔細聽保祿的話語:「如果你們在基督內獲得了鼓勵,愛的勸勉,聖神的交往,哀憐和同情…」原來,保祿在教導我們要啓發信德,因為基督團體內不能解決的問題,基本上是出於缺乏信德。啓發信德、回到信德,就是要提醒我們基督團體的本質本應以基督為中心。我們是否在祈禱中問過基督,祂對團體內一些事物的看法、心情?我們的基督團體不光是人的團體、一個按人的標準、能力、想法、熱情而維持的團體。相反的,它是基督成立和滋養的,也是聖神陪伴及引導的團體。如果我們相信基督和聖神都在團體內,那麼,祂們豈不能透過那位意見和性格都與你不同的弟兄或姐妹顯示給你呢?假設我太過於堅持自己的想法和作為,我們或許也不經意的把基督和神聖拒絕在自己的心門以外,讓團體失去了祂的靈魂? 品嚐聖言 你們在基督內獲得了鼓勵,愛的勸勉,聖神的交往,哀憐和同情… 活出聖言 若你和團體中哪一個人不合,請求耶穌教你以祂的角度看事情,學習瞭解祂。 全心祈禱 耶穌,讓我們對祢的愛成為團體中不同陣營間的粘膠,幫助我們走向彼此。 Powered by Firstory Hosting
11.03(日)整合信仰
Nov 2 2024
11.03(日)整合信仰
11.03(日)整合信仰 與生活 常年期第三十一主日 馬爾谷福音十二28-34  申六2-6;希七23-28     聆聽聖言   有一個經師聽見了他們辯論,覺得耶穌對他們回答的好,便上前來,問他說:「一切誡命中,那一條是第一條呢?」 耶穌回答說:「第一條是:『以色列!你要聽!上主我們的天主是唯一的天主。 你應當全心、全靈、全意、全力愛上主,你的天主。』 第二條是:『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」 那經師對耶穌說:「不錯,師傅說的實在對:他是唯一的,除他以外,再沒有別的: 應以全心、全意、全力愛他,並愛近人如自己,遠超過一切全燔祭和犧牲。」 耶穌見他回答的明智,便對他說:「你離天主的國不遠了。」從此,沒有人敢再問他。   釋經小幫手 福音中經師問了耶穌一個問題,耶穌卻給他兩個答案。若你是老師,學生沒有按照提示回答問題,你會給他分數嗎?相信在今天的考試文化,耶穌的作答方式應該是不被接受的。但耶穌今天要教我們的不是作答,而是生活。信仰和生活本就不是簡單的問答題,很多人即便相信也不一定有真正活出信仰。耶穌卻要告訴我們,相信天主和活出信仰是不能分開的,即第一條誡命和第二條誡命是絕不能分開的。也許我們可以自我反省:有些人認為自己很愛天主,每天都會念經、在教會裡忙來忙去,卻無法忍受身邊的弟兄姐妹,總愛挑他們的毛病,抱怨他們的軟弱。有些人口頭上說要信靠天主,卻沒有把自己的潛能活出來,一旦被邀請走出舒適圈去服務他人,就會讓懶惰、消極、懦弱、自卑打消我們去愛人的意願。有時我們宣稱自己是基督徒,卻沒有活出天主子女的尊嚴,對錢財、不健康的關係、手機和電動遊戲依戀,傷害自己的身心靈。愛天主卻忽略了愛己愛人,其實是你根本沒有遵守過第一條誡命。另一方面,有些人說是愛身邊的人,卻愛得很痛苦,因為他們用自己的方式去愛,卻沒有問過天主什麼才是真正的愛。如果我們想愛人卻不先學習靠近真愛的泉源——天主,又怎能愛得健康、愛得正確呢?今天若你發現你的信仰和生活仍然不整合、一致,不妨回到耶穌身邊,讓祂繼續教導我們。 品嚐聖言 你應當全心、全靈、全意、全力愛上主,你的天主,並愛近人如你自己。 活出聖言 如果你愛你的家人卻愛得很痛苦,考慮謙虛學習讀經祈禱,認識耶穌的愛。 全心祈禱 耶穌,如果我的信仰和生活不整合、有盲點,請祢溫柔的提醒我要悔改! Powered by Firstory Hosting
11.02(六)不畏懼死亡
Nov 1 2024
11.02(六)不畏懼死亡
11.02(六)不畏懼死亡 追思已亡 智慧篇三1-6, 9 路加七11-17     聆聽聖言   義人的靈魂在天主手裏,痛苦不能傷害他們。 在愚人看來,他們算是死了,認為他們去世是受了懲罰, 離我們而去,彷彿是歸於泯滅;其實,他們是處於安寧中; 雖然在人看來,他們是受了苦;其實,卻充滿著永生的希望。 他們受了些許的痛苦,卻要蒙受絕大的恩惠,因為天主試驗了他們,發覺他們配作自己的人: 他試煉了他們,好像爐中的黃金;悅納了他們,有如悅納全燔祭。 倚恃上主的人,必明白真理;忠信於上主之愛的人,必與他同住,因為恩澤與仁慈,原歸於他所選拔的人。 釋經小幫手 也許長輩們教我們迴避一切有關死亡的話題,讓我們對死亡感到困惑和害怕。我們意識到死亡可以終結人在這個世上的一切美好,讓人覺得「離我們而去,彷彿是歸於泯滅」,但卻又不知道死了以後人會到哪裡去,會變得怎麼樣,因此我們對它感到不安和害怕。更何況,民間流傳的鬼魂文化有的很恐怖,讓人對死亡更加害怕。然而,基督信仰卻給人們帶來一個好消息—死亡並非一切意義的終結,也不是一個陰森的地方。今天的經文告訴我們,天主為愛祂、信靠祂的人準備了超乎人世生命的永生:「義人的靈魂在天主手裏,痛苦不能傷害他們。」我們相信在死亡中我們不是被遺棄的、迷失的靈魂,而是活在天主手裡。你能想像即便死亡,所有事情都不再受我們控制以後,仍然被天主緊緊抓住不放的平安和希望嗎?這樣的平安和希望,就是天主賜給愛祂的人的永生。「雖然在人看來,他們是受了苦;其實,卻充滿著永生的希望。」然而,有些基督徒害怕死亡後會面對天主的懲罰,不確定自己是否能夠進入天堂。今天的好消息是,天主讓我們在活著時,有時間準備自己。生活中遇到的誘惑、苦難,都是天主試煉我們的方法,讓我們在其中不斷學習轉向祂、選擇祂的路,因為「忠信於上主之愛的人,必與他同住。」讓我們成為經文中的義人,在有生之年緊緊倚恃天主、認識祂的道路。 品嚐聖言 義人的靈魂在天主手裏,痛苦不能傷害他們。 活出聖言 你認識一個因充滿信德而不畏懼的長者嗎?試著去聆聽他的信仰歷程。 全心祈禱 為所有害怕面對死亡的人祈禱,祈求他們能因為認識天主而得到心中的平安。 Powered by Firstory Hosting
11.01(五)形成中的聖人
Oct 31 2024
11.01(五)形成中的聖人
11.01(五)形成中的聖人 諸聖節 若望壹書三1-3  默七2-4, 9-14; 瑪五1-12     聆聽聖言   請看父賜給我們何等的愛情,使我們得稱為天主的子女, 而且我們也真是如此。世界所以不認識我們,是因為不認識父。 可愛的諸位,現在我們是天主的子女,但我們將來如何,還沒有顯明;可是我們知道:一顯明了,我們必要相似他,因為我們要看見他實在怎樣。 所以,凡對他懷著這希望的,必聖潔自己,就如那一位是聖潔的一樣。   釋經小幫手 天主教會自古以來就有慶祝諸聖節的傳統。你是否有想過這些聖人是誰?為什麼他們在我們的信仰生活佔有重要的地位呢?教宗庇護十一世說過「聖人……是社會最偉大的恩人。他們是每個階級和職業的完美典範。」無論他們是簡單的農民或科學和文學大師;是卑微的工匠到軍隊的指揮官;從家庭的父親到國家的統治者等,聖人們的特點就是他們活在世上,卻不屬於世界;在獨特的環境中,不追隨主流價值,反而成為天主在世間工作的管道、改變當下的環境,讓它更呈現出天國的模樣。聖人們很偉大,但你知不知道,每個基督徒都是被天主蒙召為聖的人(格前一2)?同樣的,在今天的讀經中,若望告訴我們天主因為愛,讓我們被稱為自己的子女。我們終究和天上的聖人一樣,是屬於天主而非這世界的。然而,若望告訴我們,雖然我們是天主的子女,但「我們將來如何,還沒有顯明」。我們有成聖的潛能待發掘、是否能好好將它發揮出來,取決於我們每天做出的每個選擇。今天,我們可以問自己,在這個複雜且迷茫的社會中,我如何讓天主的價值觀影響我們勝過我們在成長過程中,從家庭、社會、或媒體學習的價值觀呢?我想,我們可以做的就是選擇常和聖人們打交道,多看他們的故事,多請求他們的代禱。你是否也有一位鍾愛的、影響你很深的聖人呢?讓他們的生活啟發我們過更聖善的生活吧! 品嚐聖言 可愛的諸位,現在我們是天主的子女,但我們將來如何,還沒有顯明。 活出聖言 多瞭解你領洗和堅振的主保聖人的故事,讓他的生活也能影響你的生活? 全心祈禱 諸天聖人,請為我們代禱,讓我們能像您們一樣愛耶穌,注目看著祂。 Powered by Firstory Hosting
10.31(四)活出愛
Oct 30 2024
10.31(四)活出愛
10.31(四)活出愛 厄弗所人書六10-20 路十三31-35  聆聽聖言 弟兄們!你們務要在主內,藉祂的能力作堅強的人。要穿上天主的全副武裝,為能抵抗魔鬼的陰謀,因為我們戰鬥不是對抗血和肉,而是對抗率領者,對抗掌權者,對抗這黑暗世界的霸主,對抗天界裏邪惡的鬼神。 為此,你們應拿起天主的全副武裝,為使你們在邪惡的日子能夠抵得住,並在獲得全勝之後,仍屹立不動。所以要站穩! 用真理作帶,束起你們的腰,穿上正義作甲,以和平的福音作準備走路的鞋,穿在腳上;此外,還要拿起信德作盾牌,使你們能以此撲滅惡者的一切火箭;並戴上救恩當盔,拿著聖神作利劍,即天主的話,時時靠著聖神,以各種祈求和哀禱祈禱;且要醒寤不倦,為眾聖徒祈求,也為我祈求,使我在開口的時候,賜我能說相稱的話,能放心大膽地傳揚福音的奧祕─為這福音我竟作了帶鎖鍊的使者─使我能放心大膽,照我應該宣講的去宣講。   釋經小幫手 今天聖保祿宗徒重覆了七遍「抵抗」、「對抗」,一般人聽到這個詞可能就退避三舍,因為抵抗又花力氣也花精神,似乎隨波逐流還比較容易。但真的是這樣嗎?我們看到歷代許多殉道者因抵抗邪惡勢力、維護真理受到許多折磨,甚至失去性命,但他們所傾流的鮮血變成一顆顆「教會的種子」。而今天許多人也因為堅持做對的事情而受到他人的迫害,比如不去貪汙、不投機取巧、說實話、做見證等。這個對抗背後不是叛逆,而是為相稱於我們最重要的身分—天主所深愛的子女。我們的DNA本身就有天主的愛與真理,是黑暗無法抹滅的。因此,當我們選擇活出這份愛與真理,即便面對反對的勢力,仍舊站得穩、屹立不搖,因為這相稱於我們真實的身分。就如同保祿一樣,即便他在坐牢,還是「放心大膽,照應該宣講的去宣講」,因為他活出真實的身分。因此,讓我們在這充滿扭曲價值的世代,藉天主的能力「作堅強的人」,每天全副武裝地鍛鍊基督的真理、正義、和平的福音、信德、救恩、還有天主聖言。這個鍛鍊不是一蹴可幾的,而是每天的操練。你覺得自己那一方面最需要加強呢?是對基督真理的尋求嗎?維護他人的權益?信德的培養?每一天撥出祈禱聖言的時間?更加依靠聖神?還是多為他人祈禱?讓我們靠著天主的大能,以及我們自身的努力,在這個不容易的世代成為地上的鹽、世界的光。   品嚐聖言 你們務要在主內,藉祂的能力作堅強的人。   活出聖言 在祈禱中問耶穌:祢渴望我多多鍛鍊什麼呢?然後在生活中活出來。   全心祈禱 主耶穌,只有靠著祢我們才站得穩,請祢賜我們一顆謙遜的心,全心依靠祢。 Powered by Firstory Hosting
10.30(三)家庭關係
Oct 29 2024
10.30(三)家庭關係
10.30(三)家庭關係   厄弗所人書六1-9 路十三22-30     聆聽聖言   弟兄們! 你們作子女的,要在主內聽從你們的父母,因為這是理所當然的。『孝敬你的父親和母親─這是附有恩許的第一條誡命─為使你得到幸福,並在地上延年益壽。』 你們作父母的,不要惹你們的子女發怒;但要用主的規範和訓誡,教養他們。 你們作奴僕的,要戰戰兢兢,以誠實的心,聽從你們肉身的主人,如同隨同基督一樣。不要只在人眼前服事,好像單討人的喜歡,而要像基督的僕人,從心裏遵行天主的旨意;甘心服事,好像服事主,而非服事人,因為你們知道:每一個人,或為奴的,或自主的,不論行了什麼善事,都要按他所行的領取主的賞報。 至於你們作主人的,要同樣對待奴僕,戒用恐嚇,因為你們知道,他們和你們在天上有同一個主,而且祂是不看情面的。 釋經小幫手 基督徒跟隨耶穌不在抽象中跟隨耶穌:懂得很多神學、很多道理、甚至能夠把聖經倒背如流不一定證明一個人是個好基督徒。相反的,一個真正愛耶穌,想跟隨耶穌的人,一定要用自己的生命來跟隨祂,讓基督的價值影響及主導他們的生活。我們生活中難免和別人互動、基督的價值也應該進入這些關係中。在今天的經文中,聖保祿談到父母和兒女、奴隸和主人之間的關係。保祿勸勉孩子要孝敬父母,父母也要用天主的規範教養兒女。這聽起來是理所當然的,但,卻不一定能做到。我們曾聽過孩子因為父母沒做好父母的責任而憤恨他們,不願意孝敬他們。我們也聽過因為兒女沒按父母的期待做選擇,而搞到兩者之間關係破裂的例子。試問,你和父母或兒女之間的關係如何?當你們彼此無法認同時,你們是否都在看著對方的不對,自己的委屈?你或許也以為唯一的解決方法是,當對方臣服於你的道理、你的邏輯?其實不是。我們是基督徒,是天主揀選和拯救的子民,所以我們屬於天主。同樣的,我們的兒女、父母也屬於祂。當我們從世界的價值學習權威、階級、斤斤計較時,我們更需要的是提醒自己,既然我們已經選擇了天主,那麼天主的愛、寬容、忍耐、仁慈、溝通豈不應該取代這些世俗的價值嗎?這不容易,但是這是唯一能聖化、拯救人與人間的關係的方法,讓它也呈現天主要的模樣。 品嚐聖言 作子女的,要在主內聽從你們的父母;作父母的,不要惹你們的子女發怒。 活出聖言 當你對自己的父母或兒女不滿時,請回憶他可愛的地方以及許多默默的付出。 全心祈禱 耶穌,請給我平靜的心,讓我能夠以愛和平和的態度看待家人間複雜的關係。 Powered by Firstory Hosting
10.29(二)一樣的敬愛
Oct 28 2024
10.29(二)一樣的敬愛
10.29(二)一樣的敬愛   路加福音十三18-21 弗五21-33     聆聽聖言   那時候,耶穌說: 「天主的國相似什麼?我要把它比作什麼呢?它相似一粒芥子,人取來種在自己的園中,它遂生長起來,成了大樹,天上的飛鳥都棲息在它的枝頭上。」 祂又說: 「我要把天主的國比作什麼呢?它相似酵母,女人取來藏在三斗麵中,直到全部發酵。」 釋經小幫手 你是否曾用不同的態度來對待不同階級的人,且覺得那是理所當然的?例如:你對主教和神父畢恭畢敬,對教友卻刻薄寡恩;對老闆服服貼貼,卻不服同事;抬舉專業人士,卻輕視勞工階級?我們口口聲聲說不喜歡攀附富貴和權力的同事,卻沒看見自己也在這麼做了。今天耶穌用芥子長成大樹的比喻形容天國,想讓我們知道這樣攀高的行為不屬於天國。其實,在舊約中厄則克耳先知也用樹來形容當時的帝國「看,你是一棵黎巴嫩香柏,枝葉美觀,蔭影濃密,枝幹高大,樹梢插入雲霄。天上的一切飛鳥在它枝幹上築巢,田間的野獸在它的枝葉下生子,各國的人民住在它的蔭影下」(則卅一3)。和芥菜樹相比,黎巴嫩香柏更壯觀,更能夠令人見而生畏。然而,耶穌正要用芥菜來告訴我們,天國的價值和人間帝國的價值全然不同。香柏長得高,象徵帝國講求的等級和權威:有能力者往上爬,沒有能力者會被淘汰。芥菜卻是長不高的灌木叢。然而,芥菜呈圓狀,意味著天國在乎的不是階級而是合作與共融。而圓狀有個中心──天主是天國的中心,凝聚整個天國。在天國裡每一個人不論背景能力如何,都有棲息的地方,有一樣的價值和尊嚴,沒有誰比誰高級。所以,在天國內,我們沒有理由驕傲輕視別人,更沒有理由自卑,漠視自己。這樣的天國吸引你嗎?你願意一起締造這樣的社會嗎? 品嚐聖言 天主相似一粒芥子,它生長起來,成了大樹,天上的飛鳥都棲息在它枝頭。 活出聖言 留意自己的言語舉止,確保你不根據人們的身分地位而給與不平等的對待。 全心祈禱 耶穌,請祢給我一顆純潔的心,無論在我眼前的是誰,讓我都一樣的敬愛他。 Powered by Firstory Hosting
10.28(一)認識祢真好
Oct 27 2024
10.28(一)認識祢真好
10.28(一)認識祢真好 聖西滿及聖達德宗徒 路加福音六12-16 弗二19-22     聆聽聖言   耶穌出去,上山祈禱;祂徹夜向天主祈禱。 天一亮,祂把門徒叫來,由他們中揀選了十二人,並稱他們為宗徒:即西滿,耶穌又給他起名叫伯多祿,和他的兄弟安德肋、雅各伯、若望、斐理伯、巴爾多祿茂、瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、號稱「熱誠者」的西滿、雅各伯的兄弟猶達和猶達斯.依斯加略,他成了負賣者。 耶穌同他們下山,站在一塊平地上,有祂的一大群門徒和很多從猶太、耶路撒冷及提洛和漆冬海邊來的群眾,他們來是為聽祂講道,並為治好自己的病症;那些被邪魔纏擾的人都被治好了。 群眾都設法觸摸祂,因為有一種能力從祂身上出來,治好眾人。 釋經小幫手 今天福音的好消息是耶穌是真理,而祂能夠治癒我們身心靈所有的痛苦—「有一種能力從祂身上出來,治好眾人」。不只是在今天的福音,在許多福音篇章中,我們都看到許多人不計千辛萬苦都要來到耶穌跟前聽祂講道及治好病症。這是因為耶穌是唯一的真神,祂的能力來自於天主,我們生活著實不能沒有祂和祂的真理。因此,身為基督徒的我們,最重要的責任其實就是把耶穌介紹給其他人,讓他們認識耶穌及祂的話,與祂有連結、有親密的關係。如此一來,許多的病症—不僅僅是身體的病痛,還有心靈的病痛,如絕望、懶惰、暴力、害怕、冷漠等—都能夠因為我們認識耶穌而逐漸被療癒。今天,不管我們覺得自己是宗徒、門徒、還是普通的群眾,耶穌都邀請我們與祂一同站在平地上,一起看見許多人的需要,體會到祂渴望所有人都能認識祂和祂的話語,因而有豐富的生命。事實上,我們藉著洗禮,早已「成了天主的子民……分享基督的司祭、先知和王者的職務……履行整個基督子民在教會和世界上的使命」(天主教要理897)。我們所需要宣揚的,不是高難度的知識,而是我們認識的、活生生的主基督,分享祂如何觸碰我們的生命,治癒我們身心靈的疾苦。因此,今天讓我們試著在自己的家庭、工作、團體、服務中,活出並分享給他人我們親身體驗到的活生生的福音,以及耶穌無限的大愛。 品嚐聖言 耶穌同他們下山,站在一塊平地上。 活出聖言 向一位朋友或同事分享你認識的耶穌。 全心祈禱 主耶穌,認識祢真好,希望更多人能認識祢,讓祢的愛治癒一切病痛。阿們。 Powered by Firstory Hosting
10.27(日)最想要的
Oct 26 2024
10.27(日)最想要的
10.27(日)最想要的 常年期第三十主日 馬爾谷福音十46-52  耶卅一7-9;希五1-6     聆聽聖言   耶穌和祂的門徒及一大群人,從耶里哥出來的時候,有一個瞎眼的乞丐,即提買的兒子巴爾提買坐在路旁。 他一聽說是納匝肋人耶穌,就喊叫說:「耶穌,達味之子,可憐我罷!」有許多人就斥責他,叫他不要作聲;但他越發喊叫說:「達味之子,可憐我罷!」 耶穌就站住說:「叫他過來!」人就叫那瞎子,給他說:「放心!起來!祂叫你呢!」瞎子就扔下自己的外衣,跳起來,走到耶穌跟前。 耶穌對他說:「你願意我給你做什麼?」 瞎子說:「師傅!叫我看見!」 耶穌對他說:「去罷!你的信德救了你。」 瞎子立刻看見了,就在路上跟著耶穌去了。 釋經小幫手 很多人一旦生活不如意,第一時間就是抱怨。他們抱怨命運不好、抱怨別人不好、抱怨政府、抱怨環境…,卻不積極採取行動去轉變生活。如果你對你的生命也有不滿意的地方,今天就讓巴爾提買的積極激勵你!巴爾提買是個瞎子,靠乞討過生活,但他的心卻不盲目。他清楚知道自己想要什麼,且積極等待機會去實現它。當耶穌經過時,他不放棄機會,也不顧慮他人的眼光,大聲祈求耶穌說:「耶穌,達味之子,可憐我罷!」。換你呢?有多少時候我們因為怕丟臉、怕麻煩、怕失敗、怕別人的眼光、怕衝突而繼續停留在我們的沮喪、抱怨和無助中。即便有人提出意見想幫助我們,我們也假裝不在乎,為隱藏我們的膽小、虛榮、驕傲、甚至是怠惰。但,你知道嗎?也許,我們因此錯過了耶穌要給我們的恩寵,那豈不是太可惜了?福音中,巴爾提買因為願意面對一時的尷尬,用力喊叫耶穌,也因為積極扔下外衣,跳起來,走到耶穌跟前,得到了復明。當天主給我們機會改變時,我們是否會積極把握,還是會對天主給的機會挑三揀四?我們那麼會嫌棄,不是因為天主給的不好,而是因為我們内在其實根本不清楚自己要的是什麼,或什麼都要,以致沒有明確的目標。「你願意我給你做什麼?」巴爾提買明確知道自己的答案,你呢?巴爾提買瞎的是外在的眼睛,我們是否瞎的是心裡的、靈魂的眼睛! 品嚐聖言 耶穌對他說:「你願意我給你做什麼?」瞎子說:「師傅!叫我看見!」 活出聖言 當你感到什麼都不順,陷入抱怨的漩渦時,先問問自己,你最想要的是什麼? 全心祈禱 耶穌,請祢幫我分辨出最重要的事,讓我集中力量朝最重要的目標前進。 Powered by Firstory Hosting